2．阅读下面的诗文，完成下列各题。
[甲]过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
[乙]岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
[丙]
范纯仁^①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者^②怒曰：“天于宿卫，令敢尔邪？”纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷^③。僚属请奏而须报^④，纯仁曰：“报至无及矣！吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视^⑤。会秋大稔^⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。
（选自《宋史•范纯仁列传》有删节）

[注释]①范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，官至参知政事。②主者：掌管牧场的官员。③赈贷：救济。④须报：等待批复。⑤按视：察看。⑥稔 （rěn）：谷物成熟。
（1）[甲]诗是一首七言        （体裁）。[乙]文作者是        （朝代）文学家。
（2）解释下列句中加点词。
①居庙堂之高       
②会秋大稔       
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
公实活我，忍累公邪？
      
（4）根据以上作品内容，完成表格。

（5）下列选项中对诗文理解恰当的一项是       。
A.[甲]诗与[乙]文都写出了作者坎坷的生活经历。
B.[甲]诗与[丙]文都表达了作者自己的人生态度。
C.三则诗文的内容都表现出人物崇高的价值追求。
D.三则诗文都运用了语言描写表现人物性格特点。
（6）[甲]诗作者表现了       的高风亮节，[乙]文作者表现了先忧后乐的政治理想，[丙]文中范纯仁具有       、      的品质。他们都体现了古仁人追求的圣贤之道。

3．阅读下文，完成下列各题。
让非遗传承“潮”起来
①一间工作室，两位非遗传承人。和以往关起门做饼、面对面销售的方式不同，在广东惠州博罗县观音阁镇德源楼，惠州非遗传承人李超宏、李晓聪架起手机开始网络直播。通过直播，更多非遗飞入寻常百姓家，非遗传承也有了新载体。
②“非遗+直播”的形式，不仅为非遗接上时代的地气，更为非遗文化注入流量的热度，让非遗传承“潮”起来，吸引年轻一代的眼球。
③文化是沟通心灵的桥梁，具有跨越山海的力量。近年来，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同的文化记忆。承载着中华文化基因的“非遗名片”，为国际社会更好了解中华文化打开了新的大门。
④曾几何时，承载着这种荣光的非遗，却故步自封、步履蹒跚。很多生产制作手法过分追求传统，不求创新，停滞不前，难以同社会化大生产的需求相适应。在营销策略上，不少非遗项目囿于卖方市场的束缚，难以和市场经济的快速发展齐步走，只能徘徊在艰难生存甚至濒临消亡的边缘。
⑤殊不知，酒香也怕巷子深。在互联网大潮中，传播方式和途径在革新，工艺制作的理念和模式在革新，非遗的传承也亟待开发新路、开拓新局。
⑥回首来路，可以看到，许多非遗项目都诞生于农耕时代。农历二十四节气、草编工艺、山歌、棉纺织技艺、粽子制作技艺……这些非遗文化既丰富又亲切，承载着几代人的乡愁和民间文化印记。
⑦保护和传承非遗，就是要把这种蕴藏于其中的古老而深沉的文化因子激发出来，使之与现代生活结合、与时尚结合，让非遗成为“火”在当下、“活”在当下的一种存在。剪纸技艺传承人探索剪纸婚纱照等产品、湖北省博物馆推出融入编钟音乐的“手游”、故宫开发各类文创产品……通过一个又一个精巧的创意，古老的非遗不再“养在深闺人未识”，而是活化成为一种生活方式、一种潮流样式。
⑧时代潮流滚滚向前，不管是哪个领域的文化传播，都要直面群体差异、认知冲突、新陈代谢三大要素的挑战。如何既保持传统特色，又融合时代需求；如何既有拥抱市场的热情，又有保持传统的定力。这也是非遗文化走向市场、走进时代亟须解答的课题。
⑨水能载舟，亦能覆舟。要警惕过度商业化给传统技艺传承带来的冲击和挑战。实践证明，如果一味地市场化、一味地迎合消费者，非遗也将因失去本来的色调而走向凋零。只有保持初心、保持本色，非遗传承才能常创常新。只有不断打磨产品、提升质量，才有可能使之突出重围、持续发展。
⑩在非遗传承过程中，除了自身的改革和创新外，政府在扶持和保护非遗项目中，更应该“扶上马，送一程”。要依托文化旅游产业，发展县域经济，重点扶特一批非遗推广研究企业和平台；要加大非遗传承人才培养，构建复合型文化遗产人才培养机制；要通过政府主导、市场调节、创新机制，摸索出一条以非遗传承保护促进乡村振兴的好路子，让非遗文化在产业融合中焕发持久生命力。
⑪在互联网不断优化升级的今天，非遗传承需要创新，但也需要坚守。让非遗在不失本色的坚守中长创长新。
（光明日报2021年11月2日）

（1）第②段加点词“潮”在文中的意思是       。
（2）第⑦段画线句运用了       的论证方法，其作用是       。
（3）'下列对文章中心论点概括正确的一项是       。
A. 我们要让非遗文化传承“潮”起来。
B. 非遗文化传承需要创新传播方式与工艺制作。
C. 非遗文化传承需要我们创新与坚守。
D. 非遗文化传承能促进中国乡村振兴。
（4）第⑨段与第⑩段能否调换顺序？请阐述理由。
      

4．阅读下文，完成下列各题。
槐香郁郁
马庆民
①晚饭后，漫不经心散步在公园里。突然，一股熟悉的槐花香伴着微风飘然而至，寻香而望，青里透白的槐花，静悄悄地袭一身素雅挂满枝头，如雪似蝶。
②儿时，我家院里就有两棵高大、古老的槐树，每到春深时，槐花便怒开盛放，香飘四野。
③槐花清新淡雅，郁郁而香，这种香，不仅仅能停留在树梢枝头，更能被母亲做成美食，留在味蕾里，记忆中。如果说花朵的世界里，能称得上秀色可餐的话，我觉得非槐花莫属。它不仅可以做槐花饭、槐花饼、槐花菜等，还可以做槐花包子。
④母亲做的槐花包子真真是我最爱的美味，一直从记事吃到参军。直到现在，每逢槐花开时，我都会馋得心向往之。
⑤记得有一年，整个冬天无雪，开春又一直无雨，百年不遇的大旱，导致村子里的槐树开花寥寥数枝。但唯独我家院子里的老槐树没有受到影响，依然繁花似锦，香飘十里。一时间成了街坊四邻茶余饭后的趣谈，更成了嘴馋之徒的垂涎之物。
⑥为了保护好院里的槐花，每天上学我都会反复确认是否锁好了门；放学后也顾不上玩耍就直接回家看护。谁知如此小心，后来还是招了“贼”。
⑦有一天，从地里回来，开门后发现院里散落一地槐花，还有几段扯断的枝桠。向树上望去，只见“贼人”马小明正惊慌失措的看着突然出现的我。我大声呵斥他滚下来！待他滑到地面还未站稳，我就跑上前去用力地把他推倒在地，并骂他是贼。也许自知理亏，马小明并未有任何反驳，抹着眼泪，悻悻地离去。
⑧傍晚时分，母亲从地里干完活回来，我便把马小明偷槐花，并被我打倒在地的事，一五一十地告诉母亲。本以为母亲会赞赏我护花有功，但母亲什么都没说，只是微微一笑。然后把散落一地的槐花，小心翼翼的捡起；洗净，焯水，调馅儿，和面……不大会功夫，槐花的清香便从那一股股白气中氤氲开来，我淌着口水，迫不及待的等着母亲揭锅，盛篮，然后开始大快朵颐。
⑨但母亲把槐花包子盛篮后，却对我说：“给小明送过去吧，你们一起吃。”
⑩“什么？让我给贼去送包子？”我简直要惊掉了下巴。
⑪“去吧，孩子！小明的父母都不在了，孤苦伶仃地到乡下来同爷爷相依为命。他只不过想吃点槐花而已，并不是贼，以后千万别这样说他了。”母亲的话坚定且不容置疑。
⑫一路上我都在琢磨，马小明在学校是出了名的“怪”，平时不和别人说话，也根本不和任何人玩儿，更没有一个好朋友。原先我们都以为他是从城里来的孩子，看不上我们，谁晓得他的身世竟如此可怜。
⑬来到他爷爷家，天已经黑了，这个家，我只能用破败不堪来形容。屋内的马小明正给生病在床的爷爷喂馒头稀饭，对于我的突然来访，他有些惶恐，也有些羞愧。但我说明来意后，彼此相视一笑，之前的“恩仇”也就一笔勾销了。回到家，母亲的脸上露出欣慰的笑容。我看着母亲，也笑了。
⑭从那儿以后，我们成为了无话不谈的好朋友。我们时常会一起去田野抓蝴蝶，去河里摸鱼，爬树掏鸟窝……也会在每个槐花开放的季节，坐在槐树上吃着槐花包子，谈论梦想，憧憬远方。
⑮“春水碧波飘落处，浮香一路到天涯。”又是一年槐花十里香，总情不自禁地在公园的那些槐树下驻足，过往的一幕幕再次浮现在眼前。
⑯这些槐花依然清香四溢，我却再也寻不到那些逝去的时光，远去的童年，唯有深深的记忆，像这郁郁的槐香，在心底荡漾。
（1）第①段画线句运用了比喻的修辞手法，其表达效果是       。
（2）按照事件发展顺序，概括文章第⑤﹣⑬段内容。
①      。
②傍晚时分，母亲做了槐花包子让我送给马小明，并告诉我他的情况。
③      。
（3）联系上下文，第⑬段画线句中“他有些惶恐，也有些羞愧”的原因是       。
（4）请谈谈文章结尾段的作用。
      

8．艾青在《鱼化石》一诗中写道：“离开了运动，就没有生命。活着就要斗争，在斗争中前进……”请结合阅读《艾青诗选》的体会，谈谈这些诗句给予你的启示。（80 字左右）