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【2019年四川省遂宁市中考语文试卷】-第1页
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试卷题目
1．下列加点字读音完全正确的一项是（ ）
- A. 贮蓄（zhù） 锃亮（zhèn） 狡黠（xié） 忍俊不禁（jīn）
- B. 憎恶（zēng） 狩猎（shòu） 睥睨（lì） 锐不可当（dǎng）
- C. 取缔（dì） 恣睢 （suī） 箴言（zhēn） 锲而不舍（qiè）
- D. 迸溅（bèng） 星宿（sù） 羁绊（pàn） 吹毛求疵（cī）
2．下列词语书写没有错误的一项是（ ）
- A. 分岐 赃物 妇孺皆知 重峦叠障
- B. 告罄 狼藉 姗姗来迟 拈轻怕重
- C. 蓦然 洁难 自出心裁 为富不人
- D. 赢弱 深霄 轻歌慢舞 形销骨立
3．在下列横线上依次填入所给词语，最合适的一项是（ ）
空气和水中的酸类，________了岩石中的一部分物质。水流和风还不断地_____、吹拂着它，造成了许多奇形怪状的石头。雨水落到河湖里，______到地下，都对岩石有破坏作用。即使在海洋中，海水也在不断地_______着岸上的石壁。
空气和水中的酸类，________了岩石中的一部分物质。水流和风还不断地_____、吹拂着它，造成了许多奇形怪状的石头。雨水落到河湖里，______到地下，都对岩石有破坏作用。即使在海洋中，海水也在不断地_______着岸上的石壁。
- A. 破坏 冲击 渗入 冲刷
- B. 腐蚀 冲击 进入 冲刷
- C. 腐蚀 冲刷 渗入 冲击
- D. 破坏 冲刷 进入 冲击
4．下列句子中，加点成语使用正确的一项是（ ）
- A. 李丽同学从小就养成了勤学好问的习惯，遇到问题总是不耻下问地向老师请教。
- B. 留守学生普遍存在内向胆怯、自我封闭等心理问题，许多外出务工的家长却不以为然。
- C. 在观众震耳欲聋的助威声中，王强首当其冲，率先跑过终点，夺得遂宁市中学生田径运动会百米比赛的冠军。
- D. 或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
5．下列句子没有语病的一项是（ ）
- A. 经过三年的使用，迎宾大道出现了路面坑陷、井盖松动和路灯损坏等问题。
- B. 《中国诗词大会》这个节目对我非常熟悉，因为我每期必看。
- C. 是否选择对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好素质的重要标准。
- D. 通过在遂宁观音湖举办的以“七彩龙舟跃涪江•绿色宁立潮头”为主题的2019年中国龙舟公开赛（四川•遂宁站），吸引了10万观众前来寻找久违的龙舟记忆。
6．下列句子标点符号使用有误的一项是（ ）
- A. 为布置毕业晚会的场地，班长安排了七八个同学将桌椅摆放在教室的四周。
- B. 看，像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
- C. 转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福利，还是埋下了隐患呢？
- D. 部编版初中语文教材较以往版本的教材，提高了对学生课外阅读的要求，除了12本必读名著之外，还推荐了《猎人笔记》《长征》《寂静的春天》《围城》《简•爱》等自读名著。
7．把下列语句组成一段话，排列顺序恰当的一项是（ ）
①这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
③因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
④历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？
⑤蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
①这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
③因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
④历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？
⑤蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
- A. ④⑤①③②
- B. ②④⑤③①
- C. ④⑤③①②
- D. ②④⑤①③
8．下列表述有误的一项是（ ）
- A. 风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
- B. 短语主要包括：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、补充短语。“热烈欢迎”属于偏正短语，“雄伟壮丽”属于并列短语。
- C. 史书具有较高的文学价值和史学价值，其编写体例较多。其中，《资治通鉴》为纪传体，《战国策》为国别体，《史记》为编年体。
- D. 《马说》这篇议论文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，借千里马被埋没来揭露封建统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤感之情。
9．在下列横线上，规范、工整地填写相应的诗文句子。
10．阅读下面这首宋词，按要求作答。虞美人•听雨宋•蒋捷①少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。
【注】①蒋捷，字胜欲，生活在宋、元换代之际，一生饱经战乱。宋成淳十年（1274）进士，几年后宋亡，不仕。
【注】①蒋捷，字胜欲，生活在宋、元换代之际，一生饱经战乱。宋成淳十年（1274）进士，几年后宋亡，不仕。
11．2019年是中华人民共和国建国70周年。学校团委将组织召开系列庆祝活动，请你积极参与。
12．阅读《古蜀栈道》，完成下列各题。古蜀栈道刘小方①打开古旧地图，我们就会发现，关中通往汉中的陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道和荔枝道，如同一张精致斜织在秦岭山脉和大巴山脉中的大网，连接着八百里秦川与四川盆地这两个古代的天府之国。
②秦中自古帝王之都。长期作为国家政治经济文化中心的关中地区，面临着人口剧增与生产生活资料短缺的矛盾，而四川盆地物产丰富，两地的沟通势在必然。《史记•货殖列传》记载：“（秦）昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。……然四塞。”对于古蜀先民而言，闭塞成为其发展的最大障碍，关中地区是经济文化最发达的地区，来自北边的吸引力巨大。而北面呈东西向的米仓山和大巴山脉成为南北相通的第一道天然屏障，汉中以北的秦岭成为第二道屏障。因此，必须穿越米仓山、大巴山，再穿越秦岭，巴蜀先民才有可能与关中地区沟通联系。所以，打通北边的交通线是蜀道的关键。
③战国时，秦国为打通陕西到四川的道路，于公元前267年开始修筑褒斜栈道。这条起自秦岭北麓眉县西南15千米的斜水谷，到达秦岭南麓褒城县北5千米的褒水河谷，全长大约200千米的栈道，是在峭崖陡壁上开山破石，钻孔架木并在其上铺板而成。当时火药还没有发明，在上为绝壁、下为激流的自然条件下，先民们先是采用“火焚水激”的方法开山破石，然后再岩壁上凿成30厘米见方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木桩，接着在上排木桩上搭遮雨棚，中排木桩上铺板成路，下排木桩上支木为架，最终于公元前259年完成，历时八年之久。修筑者因地制宜，创造了标准式、石积式、千梁无柱式、依坡搭架式、凹槽式和多层立柱平梁式等多种栈道形制。这些都反映了古人在修建古蜀栈道过程中付出的智慧和汗水。
④蜀道的通行，使得大批钱粮赋税源源不断由四川运往长安，使先后在长安建都的周秦汉唐获得殷实富足的统治管理基础。“国家富有巴蜀，是天府之藏。自陇右及河西诸州，军国所资，邮驿所给，商旅莫不取给于蜀。”同时，关中地区先进的生产方式、社会文明、管理体制也不断进入四川，并进而由四川延伸到更西部的贵州、云南、青海、西藏等地，为古中国西部的发展提供了巨大的智力支持。古往今来，在蜀道上来来往往的人，留下了数不清的故事，沉淀为难以统计的文化遗产，凝结成灿若星河的文化景观。这些故事、遗产和景观，无时不在温暖着我们的精神家园，无时不在滋养着我们的文化。（选文有删改）
②秦中自古帝王之都。长期作为国家政治经济文化中心的关中地区，面临着人口剧增与生产生活资料短缺的矛盾，而四川盆地物产丰富，两地的沟通势在必然。《史记•货殖列传》记载：“（秦）昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。……然四塞。”对于古蜀先民而言，闭塞成为其发展的最大障碍，关中地区是经济文化最发达的地区，来自北边的吸引力巨大。而北面呈东西向的米仓山和大巴山脉成为南北相通的第一道天然屏障，汉中以北的秦岭成为第二道屏障。因此，必须穿越米仓山、大巴山，再穿越秦岭，巴蜀先民才有可能与关中地区沟通联系。所以，打通北边的交通线是蜀道的关键。
③战国时，秦国为打通陕西到四川的道路，于公元前267年开始修筑褒斜栈道。这条起自秦岭北麓眉县西南15千米的斜水谷，到达秦岭南麓褒城县北5千米的褒水河谷，全长大约200千米的栈道，是在峭崖陡壁上开山破石，钻孔架木并在其上铺板而成。当时火药还没有发明，在上为绝壁、下为激流的自然条件下，先民们先是采用“火焚水激”的方法开山破石，然后再岩壁上凿成30厘米见方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木桩，接着在上排木桩上搭遮雨棚，中排木桩上铺板成路，下排木桩上支木为架，最终于公元前259年完成，历时八年之久。修筑者因地制宜，创造了标准式、石积式、千梁无柱式、依坡搭架式、凹槽式和多层立柱平梁式等多种栈道形制。这些都反映了古人在修建古蜀栈道过程中付出的智慧和汗水。
④蜀道的通行，使得大批钱粮赋税源源不断由四川运往长安，使先后在长安建都的周秦汉唐获得殷实富足的统治管理基础。“国家富有巴蜀，是天府之藏。自陇右及河西诸州，军国所资，邮驿所给，商旅莫不取给于蜀。”同时，关中地区先进的生产方式、社会文明、管理体制也不断进入四川，并进而由四川延伸到更西部的贵州、云南、青海、西藏等地，为古中国西部的发展提供了巨大的智力支持。古往今来，在蜀道上来来往往的人，留下了数不清的故事，沉淀为难以统计的文化遗产，凝结成灿若星河的文化景观。这些故事、遗产和景观，无时不在温暖着我们的精神家园，无时不在滋养着我们的文化。（选文有删改）
13．阅读《月亮村的月亮》，完成下列各题，月亮村的月亮吴小军
①月亮三年没回他那粤北深山里的家了，他已经在邻近深圳的一个小县城安了家，实现了进城的梦想。前几天突然接到村民小组长从家乡的县城打来的电话，说他爸有些不得劲了。月亮决定，趁着中秋请假回一趟，把母亲去世后一直不肯离开村子的老父亲接过去住。要不，还真拿不准啥时才回家。
②一跨上山坳，他就真切地想起了老人讲的月亮村的名是怎么来的了。真是好大个月亮！就这样银光光、亮爽爽、突兀兀地从两座大山坳处撞入他的眼帘，撞入他的心房。
③“我回来了！”坐了几个钟头的火车，坐了一个多钟头的汽车，坐了近一个钟头的小四轮，又走了一个钟头的山路的月亮，忘了所有的疲惫，心里豁然亮堂了起来。
④转过这个坳，是一起做泥水工的广财的家，墙头有的塌了，瓦破了，屋顶上露着的椽子黑了。房门上还挂着几片纸，残的，月光虽然很亮，却看不出红白了。广财的孩子在城里上民办学校，前些年他爸也没了，他可能有四五年没回村了。
⑤月亮沿着那条走了三十多年，眼下却觉有些陌生的小路下坳。陌生？是呀，怎么就陌生了呢？是三年没走了？哦，是杂草太盛了，反射着月光，银灿灿的一片，草间这条由乱石铺成的小路，显得瘦了。
⑥下了坳，有一片稍缓的坡地，错落着几座屋子，分别是广发、兴利、黑牛、中坤等人的家，除了兴利是木工，其他几个原先也和月亮一起做泥水工、杂工，后来各自分开，也不知散落到哪处去了。一路上，经过了秋英、亚菊的家，屋子的窗都黑着，想是也没人在屋。这些年，村里的人像蒲公英的种子一样，陆陆续续飘进城里去了，有大城市，也有县城，最差的也到镇上去了。去了，也慢慢扎下了脚跟。大家都不愿意回来。
⑦又转过一个山包，是一大片连着的庄稼地，现在全荒了。转过得水家，月亮看见祠堂了。守祠堂的孤老头七叔公会点香火。都是岁月，都是故事。前些年，祠堂香火很盛，除了年节、醮会，村里红事、白事都在那里上香鸣炮，禀告先人。祠堂，是一个村的中枢，是圣地哩。月亮想起了官厅前面两块石碑上刻着的字：月出满地水，云来一天山。今天是十四，往年这时候，祠堂已经开始祭祀的一些仪式了，而眼下，祠堂一片虚空，分明是一个孤独的老人，正在月光下品着这无边的寂寞呢。
⑧还真有个孤独的人影。一身黑，佝偻着腰，像村民常用的钩刀。一勾一勾地，这个黑影，正从这一汪亮光里走到另一汪亮光里。
⑨“爸！”月亮吃了一惊，“爸，你在这干啥哩？”
⑩黑影稍稍抬起了头，还是钩刀一般站着。又低下了头，将手里一个东西放在祠堂与风水塘前面那块大坪的一汪亮光里。
⑪顺着父亲的手，月亮发现，这一片亮汪汪的全是碗、盘、碟、缸之类的容器，全都装着水，从风水塘前一直排到大坪，整整齐齐地，足足有几千个。天，这是将村里每家的吃饭的家伙都收来了呀？
⑫显然，父亲在用这些东西到塘里盛了水，又摆到了这地上。
⑬“爸，你这是干啥呀？”
⑭“月亮，那么多月亮。”父亲指着那些碗盘碟缸。是啊，每个碗盘碟缸里都有一个月亮！“月亮圆了，我儿子该回来了，全部人都该回来了……”父亲喃喃地说。
⑮月亮一把抱住父亲，一阵心酸：“爸，我回来了！”
⑯祠堂的侧门咿呀一声开了，出来一个黑影，像月亮父亲一样的钩刀般的身子，是村里的五保户七叔公，他就住在祠堂的侧房。他吃力地张了张嘴：“呀，是月亮回来了。”
⑰七叔公说：“村里就剩我们俩了。”他望着天上的大月亮，“你带他走吧，就剩我和它了……”
⑱银子似的月华笼罩着村庄，梦一般美丽。
⑲月亮不由泪流满面。（有删改）
①月亮三年没回他那粤北深山里的家了，他已经在邻近深圳的一个小县城安了家，实现了进城的梦想。前几天突然接到村民小组长从家乡的县城打来的电话，说他爸有些不得劲了。月亮决定，趁着中秋请假回一趟，把母亲去世后一直不肯离开村子的老父亲接过去住。要不，还真拿不准啥时才回家。
②一跨上山坳，他就真切地想起了老人讲的月亮村的名是怎么来的了。真是好大个月亮！就这样银光光、亮爽爽、突兀兀地从两座大山坳处撞入他的眼帘，撞入他的心房。
③“我回来了！”坐了几个钟头的火车，坐了一个多钟头的汽车，坐了近一个钟头的小四轮，又走了一个钟头的山路的月亮，忘了所有的疲惫，心里豁然亮堂了起来。
④转过这个坳，是一起做泥水工的广财的家，墙头有的塌了，瓦破了，屋顶上露着的椽子黑了。房门上还挂着几片纸，残的，月光虽然很亮，却看不出红白了。广财的孩子在城里上民办学校，前些年他爸也没了，他可能有四五年没回村了。
⑤月亮沿着那条走了三十多年，眼下却觉有些陌生的小路下坳。陌生？是呀，怎么就陌生了呢？是三年没走了？哦，是杂草太盛了，反射着月光，银灿灿的一片，草间这条由乱石铺成的小路，显得瘦了。
⑥下了坳，有一片稍缓的坡地，错落着几座屋子，分别是广发、兴利、黑牛、中坤等人的家，除了兴利是木工，其他几个原先也和月亮一起做泥水工、杂工，后来各自分开，也不知散落到哪处去了。一路上，经过了秋英、亚菊的家，屋子的窗都黑着，想是也没人在屋。这些年，村里的人像蒲公英的种子一样，陆陆续续飘进城里去了，有大城市，也有县城，最差的也到镇上去了。去了，也慢慢扎下了脚跟。大家都不愿意回来。
⑦又转过一个山包，是一大片连着的庄稼地，现在全荒了。转过得水家，月亮看见祠堂了。守祠堂的孤老头七叔公会点香火。都是岁月，都是故事。前些年，祠堂香火很盛，除了年节、醮会，村里红事、白事都在那里上香鸣炮，禀告先人。祠堂，是一个村的中枢，是圣地哩。月亮想起了官厅前面两块石碑上刻着的字：月出满地水，云来一天山。今天是十四，往年这时候，祠堂已经开始祭祀的一些仪式了，而眼下，祠堂一片虚空，分明是一个孤独的老人，正在月光下品着这无边的寂寞呢。
⑧还真有个孤独的人影。一身黑，佝偻着腰，像村民常用的钩刀。一勾一勾地，这个黑影，正从这一汪亮光里走到另一汪亮光里。
⑨“爸！”月亮吃了一惊，“爸，你在这干啥哩？”
⑩黑影稍稍抬起了头，还是钩刀一般站着。又低下了头，将手里一个东西放在祠堂与风水塘前面那块大坪的一汪亮光里。
⑪顺着父亲的手，月亮发现，这一片亮汪汪的全是碗、盘、碟、缸之类的容器，全都装着水，从风水塘前一直排到大坪，整整齐齐地，足足有几千个。天，这是将村里每家的吃饭的家伙都收来了呀？
⑫显然，父亲在用这些东西到塘里盛了水，又摆到了这地上。
⑬“爸，你这是干啥呀？”
⑭“月亮，那么多月亮。”父亲指着那些碗盘碟缸。是啊，每个碗盘碟缸里都有一个月亮！“月亮圆了，我儿子该回来了，全部人都该回来了……”父亲喃喃地说。
⑮月亮一把抱住父亲，一阵心酸：“爸，我回来了！”
⑯祠堂的侧门咿呀一声开了，出来一个黑影，像月亮父亲一样的钩刀般的身子，是村里的五保户七叔公，他就住在祠堂的侧房。他吃力地张了张嘴：“呀，是月亮回来了。”
⑰七叔公说：“村里就剩我们俩了。”他望着天上的大月亮，“你带他走吧，就剩我和它了……”
⑱银子似的月华笼罩着村庄，梦一般美丽。
⑲月亮不由泪流满面。（有删改）
14．阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》）【乙】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《史记•屈原列传》）【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖（huò）：尘滓重积的样子。
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》）【乙】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《史记•屈原列传》）【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖（huò）：尘滓重积的样子。
15．生活中，总有一些美好，会触动我们的心灵，温暖我们的人生；与家人共享的温馨、与朋友相处的愉悦、与美景融合的惬意、与书籍为伴的充实……
请以“美好”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。
【要求】
（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；
（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；
（3）书写工整，卷面整洁。
请以“美好”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。
【要求】
（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；
（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；
（3）书写工整，卷面整洁。
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