3．请从下面两幅《“同呼吸 共奋斗”公民行为准则》海报中任选一幅阐释其寓意。（不少于80字） 提示：两幅海报的主图都是绿色。

5．阅读下面文言文，完成小题。
（甲）       晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
       林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
[陶渊明《桃花源记》（节选）]（乙）       从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
       潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
       潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
       坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
[柳宗元《小石潭记》（节选）]（1）解释下面句中加点的字词。
①欲穷其林       
②屋舍俨然      
③潭中鱼可百许头       
④其岸势犬牙差互       
（2）用现代汉语说说下面句子的意思。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：      。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
翻译：向小石潭的西南方望去，      。
（3）“记”是古代一种散文体载，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负。请按要求填写下面表格。

6．阅读下面片段内容，完成问题。
【材料一】
       看！——
       一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
       这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
       使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
       使人想起：千里的雷声万里的闪！
       使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
       客不得束缚，容不得jī绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
       好一个安塞腰鼓！
——刘成章《安塞腰鼓》（节选）【材料二】
       安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。
       活动开始前，要由庙会会长（由各村推举产生）先组织祭祀活动，称为“谒庙”：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称“沿门子”。当地有这样一句谚语：“锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩！”群众也都坐不住了。这时，腰鼓队按村中情况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头根据各家情况，触景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。主家则认为腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱唱，可以消灾免难、四季平安。有时两队腰鼓在途中相遇，一般都由伞头互唱秧歌，共贺新年，让道而行，但有时也会出现互不让道的情况，此刻就要竞技赛艺，争个高低。两队锣鼓大作，唢呐声、腰鼓声，好似春雷滚动。鼓手们尽情击打、跳跃，如疯似狂，打至高潮，鼓乐暂息，由双方伞头出场对歌，这也是竞赛技艺的一个方面。直至有一队阵脚先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，就算输了，于是主动让道，让胜者先走。
“沿门子”结束后，邻村之间的腰鼓队还要互相拜年，彼此互访，进行交流演出，这和陕北秧歌一样，称之为“搭彩门”。正月十五时，各村腰鼓队云集广场，开始了互比互赛活动。各路鼓手各显身手，互比高低，成为一年里腰鼓表演的高潮。这不仅活跃了农村春节文娱活动，还通过彼此观摩、切磋技艺，推动了腰鼓的普及和提高。当晚还要举行“转灯”（也称“转九曲”），几乎是人人争游，阖家同转。届时鼓乐齐鸣，灯光闪烁，腰鼓队在前引导，众人随后，呈现出一派热闹非凡的景象。
       腰鼓队的活动常延续到正月十七、十八，祭罢土地神后方告结束。此后，老乡们就安心去准备春耕生产了。
（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。
亢奋                            jī绊       
（2）材料二中安塞腰鼓完整的表演程式和活动习俗是：谒庙→A       →B       →转灯（转九曲）。
其中活动A表达了人们        的意愿。
（3）材料一、二运用的主要表达方式有何不同？各有什么作用？
（4）请模仿材料一画横线内容中的修辞手法，描写一个你熟悉的民俗活动场景。（不少于 100 字）

7．阅读下面选文，完成问题。
宇航员为何从月球眺望地球时感到恐惧
       迄今为止，只有阿波罗计划曾成功将12人送上过月球表面，这意味着也只有这12人真正从月球表面眺望过地球。这些人类的航天英雄带着荣誉返回地球后，当他们被问到“从月球眺望地球时的感受”这个问题时，却没有了兴奋与自豪，有的只是深沉和惊悸之色。
       这些宇航员们阐述的观点是如此惊人的相似，那为何它们会产生惊悸甚至恐慌呢？连牺牲都不怕的宇航员们究竟有什么好怕的呢？他们究竟在月球上看到了什么？
       处于地球上的我们已经习惯了地球的东升西落，也习惯了月亮的阴晴圆缺，也习惯了一年365天，一天24小时，这些我们人类都习以为常，不以为怪。可是宇航员从距离地球38万千米的月球表面眺望地球时，这一切常识都变了。
       那么从月球表面眺望地球时，究竟会出现哪些诡异的现象呢？
       由于月球早已被地球的潮汐锁定，因此在月球表面眺望地球时，地球的位置是固定不变的，此时的地球就像是一颗美丽的蓝色宝石悬在夜空之中，一动不动，东升西落的规律被打破。宇航员周围只有明亮的月球表面和自己在阳光下硕大的阴影，这阴影不仅投射到了月球表面，也投射到了每个宇航员的心里面。只要是一个正常人，沉重的压抑感和无助感就会自然而然地产生。
       不仅如此，太阳从月球地平线升入正空中需要7天7夜，从正空中落下又需要7天7夜。这意味着，在月球上，一个白天要持续14天14夜，随后月球又将迎来连续14个地球日的漫漫长夜，月球的一整天便是整整28个地球日。面对这样漫长的一天，你会不会感到奇怪和惊异呢？
       根据计算，月球的直径只有地球的3/11，表面积只有地球的1/14，在地球上看月球的大小只有从月球上看地球大小的1/14，这意味着月球上空的地球比太阳都要大得多。月球的表面都是泥土和岩石，因此它只能够反射大
       约11%的太阳光，而地球表面有着大量的海洋、大气和云彩，因此能够反射37%以上的太阳光，这意味着在月球上看到的地球要比从地球上看到的满月亮40倍以上。这相当于人用肉眼看一个2米以外的200瓦灯泡，如果没有墨镜，人类的眼睛根本无法直视。所以宇航员想要在月球上直接用肉眼看地球，根本做不到，宇航员必须借助仪器的辅助来保护眼睛。一个比满月还要大14倍的炫目天体悬挂在空中是什么景象？
       通过望远镜，宇航员能够清楚地看到地球表面的山川、海洋、密云和大地。由于没有大气层，宇航员在月球表面抬头仰望星空时只能看到地球和太阳，除此以外看不到一颗星辰，只有一片深邃的黑暗。此情此景，天空中那明亮的地球显得那么的渺小与孤独，这种情绪照印进宇航员的情绪里，无法自拔。
       事实上，宇航员们的恐惧感并非全部来自他们所看到的自然现象木身，其中更大的原因是来自于他们自身对地球、对人类文明的担忧。在月球上，他们更加能体会到人类文明的脆弱，整个地球在宇宙面前都是不值一提的。
       宇航员们也许会不约而同地产生这样的疑问和感叹：_____。
（1）宇航员从月球眺望地球时感到恐惧有哪些具体原因？
（2）在说明这些具体原因时，选文是怎样安排说明顺序的？
（3）选文使用了多种说明方法，请从文中找出一个例子，说说其作用。
（4）结合语境，为选文补写结尾空缺处的内容。
宇航员们也许会不约而同地产生这样的疑问和感叹：      。

8．请就本学期推荐阅读的《傅雷家书》写一篇读后感，题目自拟，不少于600字。
       要求：
①可以针对这部名著的整体或其中某一个片段来写；
②写出自己独特的感受；
③联系个人的生活经验时，不能脱离原著任意发挥。

9．这几年，我们生活学习的社区、学校、城市（乡村）都有怎样的变化？原因是什么？
       请以“这里的变化真________”为题目，写一篇不少于600字的文章。
       提示：①补全题目；②题目中的“这里”要具体明确；③合理安排写作顺序；④文体不限，有真情实感；
⑤不要出现真实的人名、校名、地名等信息。