1．阅读下面的文字，完成题目。
细菌和病毒都是可以致病的微生物，但它们的特征区别很大。细菌虽小，要在光学显微镜下才能看得见，但它除了拥有生命的基本单位核酸，还有一大套赖以生存的配套设施。包括作为居住“公馆”的细胞壁，（　　）营养物质的“仓库”，以及进行xīn chén dài xiè的“化工车间”。依靠这些，①细菌能够加工成需要的能量并摄取外界的物质。病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上，它只有一个分子大小，用电子显微镜才能一目了然。全部家当也只是一条表示生命的核酸而已。所以，②虽然细菌必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，      。一旦被排出体外，病毒就活不了几小时。病毒的生存能力既然这么弱，为什么还会那样猖獗呢？例如埃博拉病毒的感染力极强，③病死率至少可达80%以上。实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力cì dì增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的几率是（　　）的。至少有史以来还没有过这样的记录。④如果有过，可能现在就不会没有我们的存在了。

2．综合性学习。
八年级（3）班正在开展以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，请你一起参与。

3．根据语境及提示填写古诗文名句。

4．阅读下面的文言文，完成题目。石钟山记（北宋）苏轼《水经》云：“彭蠡^（1）之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡^（2），北音清越，桴止响腾^（3），余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安^（4）舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿^（5）焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘^（6），闻人声亦惊起，磔磔^（7）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还而大声发于水上噌吰^（8）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎^（9）镗鞳^（10）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射（^11）也；窾坎镗鞳者，魏庄子^（12）之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
注释：（1）彭蠡（lí）：即今鄱阳湖。（2）函胡：浊重模糊。（3）桴（fú）止响腾：鼓槌停击，声响不绝。（4）齐安：地名，在今湖北省黄冈市。（5）硿硿（kōng）：敲击石头的响声。（6）鹘（hú）：一种凶猛的鸟。（7）磔磔（zhé）：形容猛禽的叫声。（8）噌吰（cēng hóng）：形容声音的宏亮。（9）窾（kuǎn）坎：击物声。（10）镗鞳（tāngtà）：钟鼓的声音。（11）无射：钟名，周景王二十四年铸成。（12）魏庄子：魏绛，春秋时晋国大夫。

5．阅读下面的古诗，完成题目题。蒹 葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

6．阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
新华社北京2月21日电 外交部发言人汪文斌21日在例行记者会上回答相关提问时表示，经过6年多的筹备和16天激动人心的比赛，北京冬奥会圆满落幕，这是中国的成功，是奥林匹克事业的成功，更是世界的成功，北京冬奥会为世界带来了春的讯息。
汪文斌表示，尽管北京冬奥会主火炬“大雪花”已经熄灭，但北京冬奥会为世界带来了春的讯息。中方愿同国际社会继续携手合作，促进奥林匹克运动蓬勃发展，一起开创人类更加美好的未来。”（摘编自2022年2月21日新华网） 材料二：
“有规划，有成效，有期待。”在科技冬奥新闻发布会上，北京冬奥组委科技部部长喻红用这9个字回顾了几年来科技冬奥的工作。“科技是北京冬奥会和冬残奥会不可缺少的支撑。在传统奥运会技术服务的基础上，每一届奥运赛事，都会有新的技术应用。”喻红表示。
北京冬奥会基础设施建设使用了大量的科技成果。冬奥会在北京市区唯一新建的场馆是国家速滑馆，我们亲切称之为“冰丝带”。这个场馆采用世界跨度最大的单层双向正交马鞍形索网屋面，用钢量仅为传统屋面四分之一。
被称为“雪游龙”的国家雪车雪橇中心采用“毫米级”双曲面混凝土喷射及精加工成型技术，1.9公里赛道一次性喷射浇筑成型。
冬奥会高山滑雪、跳台滑雪、空中技巧等室外项目需要十分精准的气象预报，气象状况决定了某些比赛项目是按时开赛，还是需要延迟举行。冬奥气象预测系统，可实现“百米级、分钟级”精准气象预报。
为实现北京冬奥会碳中和目标，通过张北柔性直流电网工程，将张北地区的风能、太阳能等生产的绿电输入北京，赛事期间北京冬奥会所有场馆将实现100%绿电供应。
国家速滑馆、五棵松体育中心等冬奥场馆，选用二氧化碳跨临界制冷系统，冰面温差控制在0.5摄氏度以内，碳排量接近于零，这项技术大规模应用于冬奥会，也是奥运史上的首次，同时利用冷热联供一体化设计对制冷余热进行回收利用，能效提升30%至40%。
转播，在现代奥运会不可缺少，它让世界各地的奥运粉丝们，无论身在何处，都能感受运动员的精彩表现。由于有了5G的信号覆盖，转播也有了新的模式。云转播5G背包，可直接将前端设备采集的视频信号实时上传到云平台；在混合采访区，利用远程遥控摄像系统，实现媒体记者跨空间采访。2021年4月份测试赛已有测试应用，10月测试赛事期间，来自韩国、荷兰、中国等国的运动员，通过云采访系统接受了媒体远程采访。（摘编自吴东、赵晓松、卓然《新技术应用点亮北京冬奥会》） 材料三：
“双奥之城“北京，因举办两次奥运会而留下了丰厚的奥运遗产。
北京冬奥会共使用12个竞赛场馆，其中5个为现有场馆，7个为新建场馆。新建冬奥场馆从一开始就高度重视赛后利用问题，所有新建场馆在规划设计之初就充分考虑了赛后利用方式，并制订了场馆赛后利用计划。例如，国家速滑馆赛后将成为国际滑联卓越中心，常年举办各种冰上赛事，广泛开展群众冰雪运动，成为北京市民参与体育冰上运动的多功能场馆。
北京冬奥会申办成功后，以“带动三亿人参与冰雪运动”为指引，我国实施冰雪运动“南展西扩东进”战略，支持、指导全国不同地区因地制宜、各有侧重地开展群众性冰雪运动。自2014年起，我国连续7年举办“全国大众冰雪季”。在“全国大众冰雪季”的引领带动下，各地开展丰富多样、特色鲜明的群众性冰雪赛事活动，形成了“北京市民快乐冰雪季”等20余项地方活动品牌。冰雪运动不仅“走进”山海关，还“迈过”秦岭淮河，实现全国覆盖。
北京冬奥会和冬残奥会所有场馆将按照国际标准和要求建设无障碍设施。目前，赛区城市无障碍设施正在不断改造升级。北京市全域缘石坡道基本实现全覆盖，“断头路”明显减少，初步形成连贯的无障碍交通出行体系，“无障碍温度”渗透于城市生活方方面面。（摘编自吴为《北京冬奥会将留下这些遗产》）

7．阅读下面的文章，完成题目。窗花耿翔①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？
⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）

10．请阅读下面语段，回答问题。
我预料国外这几年，对你整个的人生也有很大帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
《傅雷家书》和《朝花夕拾》中的《五猖会》均有父亲教育孩子的描写，结合具体情节说一说这两位父亲的教育方法有何不同？

11．阅读下面的文字，按要求作文。
《社戏》中，“我”经历波折终于赶到赵庄看戏，但“最愿意看到的”没有看到；《桃花源记》里，渔人再寻桃花源“不复得路”，《蒹葭》中，伊人“在水一方”，主人公上下求索。人生路上，我们会经历许多事物、风景、人情，有得有失、有苦有甜。无论如何，我们毕竟看过、走过、追寻过……
请以“我毕竟       ”为题目写一篇文章。
要求：①先把题目补充完整。
②不少于600字。
③不写诗歌，文中不要出现真实的人名、地名、校名。