6．阅读文章，回答问题。
柳州：南方古人类发源地
       ①“中国可以成为世界上古人类学研究的中心，而广西是中心的中心。”1985年，著名人类学家、白莲洞博物馆创始人裴文中教授为白莲洞遗址题词。
       ②柳州作为南方古人类发源地，因浓缩柳江人、白莲洞人、大龙潭人等数万年史前文化积淀成为研究人类起源问题的热点。以柳州白莲洞遗址为古人类遗址群落揭开了南方史前文化、古人类的神秘面纱。
柳江人：中国最早现代人活化石       ③1958年9月，一具疑似古人类的较完整的人头骨化石在柳州市郊东南的新兴农场内的通天岩被发现。这一信息上报国家后，中央立即通知在柳城进行巨猿研究中国考古界泰斗裴文中、贾兰坡组织专家派人前往考察。经清理发掘，在人头骨化石发现地附近又发现了部分椎骨、股骨等化石。这些化石装箱妥善保护送到北京。当人头骨化石进行系统研究后，中国科学院著名古人类专家吴汝康院士认为，这块人头骨化石是分化和形成蒙古人种的一种早期类型，为当时在中国以至整个东南亚发现的最早的现代人代表。这块人头骨化石被定名为“柳江人”。
       ④“柳江人”的发现在国内外引起了巨大轰动。通天岩也因此得名为“柳江人洞”，吸引了许多国家的人类考古学家前来考察。2001年，“柳江人”研究进展取得了质的飞跃，确定“柳江人”的年代距今7万年左右。“柳江人”如今已经成为教科书上定义的古人类名称之一，载入人类发展史。在中国国家博物馆里，“柳江人”头骨与北京周口店的“山顶洞人”头骨并列放置在一个展柜里。
白莲洞：无数先民繁衍生息之地       ⑤随着“柳江人”研究的深入，有专家学者在考察发掘发现，“柳江人洞”低矮狭小，黑暗潮湿，并不符合古人类选择居住地的标准。那么“柳江人”为何出现在这里呢？白莲洞遗址为“柳江人”的身世之谜提供了一个答案。
       ⑥白莲洞遗址位于柳州市郊白面山南麓的一个山洞内，距离“柳江人洞”仅2公里。经过专家们历次的发掘，白莲洞遗址出土了两颗人类牙齿化石、大量石器、骨器和哺乳动物的化石。根据其地层堆积和文化遗物特征，确定“白莲洞人”年代为距今3700～7000年。
       ⑦有专家学者认为，“柳江人”可能就是白莲洞早期文化的创造者，是“白莲洞人”的祖先外出寻觅食物遇到意外而被泥石流推进通天岩。“柳江人”遗址、“白莲洞人”遗址两方面相互结合对研究华南地区史前文化有着非常重要的意义。
       ⑧经过几代考古工作者的努力下，柳州陆续发现了九头山人遗址、陈家岩等洞穴遗址，另外还发现了兰家村、曾家村等台地遗址。各类遗址有40多处。
       ⑨这些以白莲洞遗址为中心的古人类遗址群落，其连续完整的文化堆积如一部古老的地书，为探索华南地区史前文化、现代人起源研究提供了十分珍贵的实证材料。
（选自2020年6月15日《柳州日报》，有改动）（1）关于“柳江人”的解释，下列表述有错误的一项是      
A．“柳江人”头骨化石是在柳州市郊东南的新兴农场内的通天岩发现的。
B．“柳江人”头骨化石曾被中国科学院著名古人类学专家吴汝康院士系统研究。
C．“柳江人”已经成为教科书上定义的古人类名称之一，载入人类发展史。
D．“柳江人”是白莲洞早期文化的创造者，是“白莲洞人”的祖先。
（2）根据原文内容，下列表述正确的一项是      
A．因为浓缩柳江人、白莲洞人、鱼峰山人等数万年史前文化积淀，柳州成为研究人类起源问题的热点。
B．中国国家博物馆里的一个展柜里，并列放置着柳州的“白莲洞人”头骨与北京周口店的“山顶洞人”头骨。
C．根据白莲洞遗址的地层堆积和文化遗物的特征，专家们确定“白莲洞人”的年代为距今3700～7000年。
D．以兰家村遗址为中心的古人类遗址群落，为探索华北地区史前文化、现代人起源研究提供了珍贵的实证材料。
（3）下列对文章内容和写法分析有错误的一项是      
A．开头引用裴文中教授题词，目的是强调广西在世界古人类学研究领域的重要地位。
B．本文的语言平实准确，使用严谨的科学术语，充分说明柳州市南方古人类发源地。
C．第⑤段是过渡段，在结构上起承上启下作用，由写“柳江人”过渡到写白莲洞遗址。
D．第⑧段运用摹状貌和列数字的说明方法，说明柳州陆续发现的洞穴遗址和台地遗址。

9．按原文默写。
①      ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
②      ，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
③非学无以广才，      。（诸葛亮《诫子书》）
④      ，悠悠我心。（《诗经•郑风》）
⑤零落成泥碾作尘，      。（陆游《卜算子•咏梅》）
⑥是故      ，教然后知困。（《礼记•虽有嘉肴》）
⑦峰峦如聚，      。山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
⑧“      ，      ”夸张地表现了木兰奔向战场、跨越关山的飒爽英姿。（《木兰诗》）
⑨落落霞与孤鹭齐飞，      。（王勃《滕王阁序》）