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【2020-2021学年广东省深圳市宝安区七年级(下)期中语文试卷】-第1页 试卷格式:2020-2021学年广东省深圳市宝安区七年级(下)期中语文试卷.PDF
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试卷题目
1.家书记录了不同家庭的浓浓情意,是中国传统文化的重要组成部分。展一方徽宣、写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。”烽火连三月,家书抵万金”。山河破碎,有家难归,杜甫①shēn xiāo未眠。将家国之思寄托于一方尺牍:“写得家书空满纸。流清泪,书回已是明年事”,境况难堪,思家情切,陆游长夜难寐,将满怀愁绪倾吐在一纸尺素……这些③      、余温犹在的经典诗词,传递着④______的深情,今天读来仍令人心潮②péng pài。⑤______、世世相袭,融入百姓生活,沉积为融亲情、乡情于一体的独特民族文化现象。
2.
字形: 家 书 
字源:   
字源之义: 《说文解字》:从,假声,本义作〔居]解,其义为人所居屋。 《说文•聿部》:“书,箸也。从,者声。”(书,写在竹帛上。从,者声)其义为著写,记载。 

写一个意思相同的成语,如:家徒四壁
      
3.你所在的启德中学准备在2021年5月4日下午三点举行“家书纸短•家国情长”的主题活动,你作为学校代表将电话邀请家书文化协会的吴会长来校作一次报告,请你用得体的语言邀请他。
这样做:
⒈称呼得体,长辈用“您”;
⒉得体介绍自己的身份;
⒊表明来意,发出邀请;
⒋注意交代清楚参加活动的时间、地点、活动内容及注意事项等关键信息;
⒌语言简明得体;
⒍可这样表述:称呼+问候+身份介绍+来意说明+邀请语。 
4.请仿照画线句子,续写两句话。
一封家书,慰藉着父母的期冀;一纸新墨,承载着游子的真情                        
5.组织同学们参观“尺瀚之美——中国传统家书展”活动,你向同学们讲述此次活动的价值与意义。以下内容最恰当的排序是(  )
①感受家书的文化底蕴,厚植家书中蕴含的浓厚的家国情怀。
②弘扬中国家书、家训、家风的文化精神,承担振兴家书文化的历史使命。
③聆听跨越百年岁月的故事,领略家书内涵,体会脉脉深情。
④凝聚勇于保护、研究中国传统家书文化遗产的力量。
  • A. ①③②④
  • B. ③①②④
  • C. ③①④②
  • D. ①③④②
6.请在下面横线上填写相应的句子。
7.下列对诗歌的理解和分析不准确的一项是 (  )逢入京使故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
  • A. 这是一首七言绝句,此诗开篇切题就写“故园东望”,形象中抒情。”路漫漫”说明了离家之远,给人以茫然的感觉。
  • B. “双袖龙钟泪不干”句以极其写实的手法表现了思乡之情。此句中“龙钟”的意思是沾湿的样子。
  • C. 第四句不报客况而报平安,寄至味于淡薄,“报平安”三字饱含了诗人深厚的情意。
  • D. 这首诗描写了诗人远涉边塞,逢回京使者,托带平安口信,以慰家人的典型场面,表达了作者怀乡思亲之情。
8.阅读下面选文,完成问题。【甲】 往时陈尧咨以射艺自高。尝射于家圃,有一卖油翁,释担而看。射多中。陈问:“尔知射乎?吾射精乎?”翁对曰:“无他能,但手熟耳。”陈忿然曰:“汝何敢轻吾射!”翁曰:“不然,以吾酌油可知也。”乃取一葫芦,设于地,置一钱,以杓酌油,沥钱眼中入葫芦,钱不湿。曰:“此无他,亦熟耳。”陈笑而释之。(注【甲】选自《笔说》是欧阳修原作。)【乙】 陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(注:【乙】文选自《归田录》是欧阳修删改原作后给皇帝看的修改作。)
9.阅读下面选文,完成问题。
网络时代,触摸传统家书的温度
材料一:
近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名学生有关传统家书的问卷调查结果:

材料二:
《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器,写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。
李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200 多封家书,在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。
李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。
傅敏(傅雷之子,《傅雷家书》的选编者):中国传统书信是文化和艺术的综合体现。比如说,其中的书法既体现了人的个性特点,又能让读信者有“见字如面“的感觉,仿佛写信人就在自己面前。这样情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。
材料三:
日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10﹣19岁的年轻人的比例为62%,30﹣39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10﹣19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰(“抢救民间家书“活动组委会秘书长):承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。
夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E﹣mail间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。
黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的同时,也使得精神和情感趋向“快餐化“。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。
蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。
材料四:
不管是《见字如面》还是《信中国》,书信类节目已然成为当下文化类节目热点。观众们从这些节目中体会到手写书信的非凡魅力:书信是有情物,每打开一封书信都像进入一个十分真实的场景。今天我们讲书信,并不是要舍弃先进的通信工具,追求某种特定文体和形式,而是要对它所承载的文化价值进行发掘与深耕,与它所蕴含的感情和哲理重逢。
10.阅读下面选文,完成问题。大风莫言①我家后面有一条弯弯曲曲的胶河,沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路,就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天,爷爷都去那儿割草,我爷爷的镰刀磨得快,割草技术高,割下来的草干净,不拖泥带水。
②最早跟爷爷去荒草甸子割草,是刚过了七岁生日不久的一天。堤顶是一条灰白的小路,路的两边长满野草,行人的脚压迫得它们很瑟缩。但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的,走得不紧不慢,听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿,刀剑般的玉米叶儿,刚秀出的高粱穗儿,很结实的谷子尾巴,都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上桂着亮晶晶的露水珠儿,微微颤抖着,对我打着招呼。
③田野里很寂静,爷爷漫不经心地哼起歌子来:一匹马踏破了铁甲连环一杆枪杀败了天下好汉一碗酒消解了三代的冤情一文钱难住了盖世的英雄……④坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声,我感到陡然间长大了不少,童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
⑤他带着我去找老茅草,老茅草含水少,干得快,牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀,我提着一柄小镰刀,在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我,比画了几下子就低头割他的草去了。他割草的姿势很美,动作富有节奏。我试着割了几下,很累,厌烦了,扔下镰刀,追鸟捉蚂蚱去了。
⑥不知何时,天上布满了大块的黑云。
⑦我帮着爷爷把草装上车,小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲,刚走出里把路,黑云就把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限,我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷,爷爷的脸木木的,一点表情也没有。
⑧河堤下的庄稼叶子忽然动了起来,但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起,同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音,天地之间变成紫色,还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。
在我们的前方,出现了一个黑色的,顶天立地的圆柱,圆柱飞速旋转着,向我们逼过来,紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声
⑩“爷爷,那是什么?”
⑪“风。”
⑫爷爷淡淡地说,“使劲拉车吧,孩子。”说着,他弯下了腰。
⑬我们钻进了风里,听不到什么声音,只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子,鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵,一齐倒伏下去。
⑭爷爷双手攥着车把,脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上,腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草掀出来,扬起来,小车在哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了,汗水从他背上流下来。
⑮刮过去的是大风。风过后,天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来,河里通红通红,像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。
⑯我高呼着:“爷爷,风过去了。”
⑰他慢慢地放下车子,费劲地直起腰,我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。
⑱风把我们车上的草全卷走了,不,还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看,一根普通的老茅草,也不知是红色还是绿色。
⑲“爷爷,就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。
⑳“天黑了,走吧。”爷爷说着,弯腰推起了小车。
㉑我举着那棵草,跟着爷爷走了一会儿,就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。(选自《萌芽》2013年第1期,有删改)
11.【读•有法】阅读下列材料,完成批注。
材料一:虎妞寿宴摊牌(节选自《骆驼祥子•十四 十五》)
“祥子你等等走!”虎妞转过头来,冲着老头子:“干脆说了吧,现在已经有了,祥子的!他上哪儿我也上哪儿!你是把我给他呢?还是把我们俩一齐赶出去?听你一句话?”
刘四爷不能服软。“你真有脸往外说,我这个老脸都替你发烧!”他打了自己个嘴巴,“呸!好不要脸!”
刘家父女只剩了彼此瞪着,已无话可讲:祥子是闭口无言。……没等大家都溜净,虎姑娘抓往了天顺煤厂的冯先生:“冯先生,你们铺子先让祥子住两天,我可把他交给你了,明天跟你要人!”祥子急于离开这里,说了句:“我跑不了!”
虎姑娘瞪了老头子一眼,回到自己屋中,謯娽(jiē lù,即尖声。)着嗓子哭起来,把屋门从里面锁上。
材料二:祥子虎妞婚后争执(节选自《骆驼祥子•十五》)
“带我出去玩玩?”虎妞要充分的享受新婚的快乐。
祥子不肯去。……愣了好久,他说出一句来:“我不能这么闲着!
.......
“先商量商量!”祥子决定不让步。
“好吧,你说说!”她搬过个凳子来,坐在火炉旁。“你有多少钱?”他问。
“是不是?我就知道你要问这个嘛!你不是娶媳妇呢,是娶那点钱,对不对?”看祥子的神色不对,地又软和了点儿:“好吧,我告诉你,我手里一共有五百来块钱,还剩四百来块,等到快把钱花完,咱们还是求老头子去。”
我不愿意闲着!”他只说了这么一句,为的是省得费话与吵嘴。
材料 方法指导 我的批注 
【材料一】虎姑娘瞪了老头子一眼,回到自己屋中,謯娽着嗓子哭起来,把屋门从里面锁上。 关注文中的细节描写部分,通过分析细节,发掘细节背后隐含的人物情感。     
【材料二】祥子:我不能这么闲着!我不愿意闲着! 关注反复出现的关键词,联系文章内容,揣摩人物心理。     
12.【读•有思】文学作品中塑造的文学人物,多数有其两面性。如《西游记》中的孙悟空一方面机智勇敢,有着大英雄的不凡气度;可是另一方面又脾气暴躁,有爱听恭维话的缺点。请你从《骆驼祥子》中挑选一个人物,结合小说具体内容,谈谈其两面性。
13.我们正值青春年华,什么才是青春该有的样子?为此,学校团委决定以“青春的底色”为主题,开展一系列活动,请你参加。
底色:底子的颜色,也用于比喻:整个剧本有一种悲剧。——《现代汉语词典》第7版《校园人物志》(校级刊物)开设了“我的青春底色”“TA 的青春底色”专栏,向全校学生征集叙事类的文章。
要求:
①自拟题目,所写的内容须在话题范围内。
②字数不少于 600 字。
③文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
14.我们正值青春年华,什么才是青春该有的样子?为此,学校团委决定以“青春的底色”为主题,开展一系列活动,请你参加。
底色:底子的颜色,也用于比喻:整个剧本有一种悲剧。——《现代汉语词典》第7版 五四青年节,你作为年级代表以“青春的底色“为主题发言。请写一篇发言稿。
要求:
①自拟题目,所写的内容须在话题范围内。
②字数不少于 600 字。
③文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
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