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比我胡适之还了解胡适之。(胡适语)此为胡适语,李敖多次提及。尽管不是李敖所说,但此话可代表李敖诸多方面。一是他与胡适的交往,二是他对胡适的研究,三是他作为历史学学者的研究水健;五人缘太好,会对真理构成妨碍。(李语录305)
——李敖
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政治其实也是一种专业,一种专家才能玩的复杂职业。(明星政治与政治明星)李敖对民主政治有着精深的研究,他既倡导民主,又反对一窝风的闹剧政治,主张科学的专业政治。
神话有三种:一,神话。二,台湾人的台湾独立。三,国民党的反攻大陆。(李语录277)李敖一直坚持两岸统一的立场,反对台独。他还站在自由主义的立场,以一个历史学家的眼光研究和批判国民党。
爱情的本身应该是最大的快乐之源,此外一切都该退到后面去。(《张飞的眼睛》)李敖还是个爱情专家,他批判古代没有爱情,倡导健康的美的爱情。他还理论与实际相结合,亲手导演了数场美妙的爱情,并通过文字公诸于世。
世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由
有失败,有英雄,但没有什麽失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败,他在天塌时候,也会捞到天鹅。
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一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要平等和民主与理解和信任。
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有了朋友,生命才显出它全部的价值。
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科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
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敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。
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只有全力以赴,梦想才能起飞.
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人对女人的伤害,不一定是他爱上了别人,而是他在她有所期待的时候让她失望,在她脆弱的时候没有扶她一把。
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我们为什么不能教别人少加指责,多施同情?“情”之一定是微妙,非但别人无法勉强,就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知自己不该爱上某一个人,却偏偏会不由自主地爱上他。
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也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数,因机遇和性情而或者一次释放,或者分批支出。当然,在不同的人身上,这个常数的绝对值是不同的,差异大得惊人。但是,不论是谁,只要是要死要活地爱过一场,就很难再热恋了。关汉卿《一半儿•题情》:“骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。”“虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。”男女风情,妙在一半儿一半儿的。琢磨透了,哪里还有俏冤家?想明白了,如何还会心乱?
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爱情不是强扭的,幸福不是天赐的。
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歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨
虽然身为奴隶,但仍保持一个自由人的思想,这样你便不是奴隶
理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。
人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力
历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。
世界上还有些国家更重要的,那便是人类的良心。
那些有天分的演员或者是高水平的演员,他们的演技让你觉得不是演技,而是在演他们本身,这正是因为有他们独到的一面。不是别人的翻版,因此才有说服力。与前者相比,中等水平的演员,就是指那些没有什么天分的普通演员,他们不愿意作大胆的挑战,因此既不会有太大的偏差,也不会让观众感受到角色的精采和天分这些成分。这是因为没有自己独特的东西,而仅仅是在无意识中抄袭各种人的形象而已。
学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。
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