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【2019年广西省玉林市中考语文试卷】-第1页 试卷格式:2019年广西省玉林市中考语文试卷.PDF
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试卷题目
1.阅读下面一首唐诗,完成下题。
淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春,
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚,
君向潇湘我向泰。
下列对这首诗的解读,不正确的一项是      
A.“杨柳”,“柳”与“留”谐音,古人常借依依杨柳表达依恋、挽留之意。“渡江人即将乘船远行的作者和“友人”。“离亭”,驿亭,是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,故称离亭。
B.在美好的春天时节,诗人却要在扬子江头渡口与友人分手作别,更添离别之苦。与通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇水湘水之地(今湖南一带),自己则北向京城长安。
C.风轻气爽的春天,出门远行的渡口,青青缠绕的柳丝,随风飘荡的杨花,盛情设宴的离亭,远处传来的凄怨笛声,阵阵吹过的晚风,在诗中都有特殊的意蕴,烘托出二人之间浓重的离情别意。
D.诗中的“愁”是两人的离情,是好友分离的不舍,是南北远隔的思念,是漫漫旅程的孤寂,是漂泊天涯的忧虑。同是朋友离别,王勃在《送杜少府之任蜀州》中表达的“无为在歧路,儿女共沾中”情怀,则显得乐观而豁达。
2.阅读下面两篇文言文,完成下列各题。
【甲】三峡
郦道元
       自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠峰,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
       至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
       春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
       每至晴初霜旦,林寒润肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
【乙】答谢中书书
陶弘景
       山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是      
A.阙处 略无:一点都没有 B.凄异 属引:连续不断
C.交辉 五色:指青、黄、白等多种颜色 D.自以来 康乐:指南朝年号
(2)对下列文言句子的翻译,不正确的一项是      
A.自非亭午夜分,不见曦月--如果不是在正午或半夜,是不能见到太阳或月亮的。
B.虽乘奔御风,不以疾也--即使是乘着快马,驾着风,也没有这么快。
C.青林翠竹,四时俱备--树木和竹子,一年四季都保持青翠的颜色。
D.未复有能与其奇者--不再有其他地方能比这里的景色更奇异的了。
(3)下列对两篇选文的理解,不正确的一项是      
A.两文语言凝练生动,音韵和谐。甲文错落有致,读起来朗朗上口:乙文散文的流畅之美和骈文的整饬之美结合完美。
B.甲文以总分思路构文,先后给人以山壮、水急、趣多、凄清的美感:乙文以总分总思路构文,使读者对山川景物产生完整的印象,突出山川景色的秀美。
C.两文都是写景散文,都做到了情景交融,都直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情。
D.两文作者寄情山水,崇尚自然。山水各异,其美略同,古来共谈,关注和热爱美好山河的情怀千古传流。
3.根据你的名著阅读积累,完成下题。
下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述,正确的一项是      
A.《三国演义》塑造了许多英雄形象,也留下了不少英雄名言。如:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。“(曹操)“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖:土伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐:聊寄傲于琴书兮,以待天时,”(周瑜)“丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生,慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟!”(孔明)。
B.一部《水浒传》凸显一个“义”字。“智取生辰纲”、“三打祝家庄”表现的是“替天行道,保境安民”的公义与民义,“鲁提辖拳打镇关西“、“武松醉打蒋门神”表现的是“我若路见不平,真乃拔刀相助”的正义与侠义,“宋公明私放晁天王”,“朱全义释宋公明”表现的是“兄弟是心腹弟兄,我舍着条性命来救你”的兄弟私情与义气。
C.《西游记》是我国具有开拓意义的神魔长篇小说,在作者的笔下,孙悟空、猪八戒、沙僧等妖魔既有可气可笑可叹的局限与缺点,又有可亲可爱可敬的个性与本领,如“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯,不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。”这一对猪八戒的肖像描写,就表现了作者对人物美誉与贬损兼容的态度。
D.《红楼梦》中的饮食文化如同孔子所云“食不厌精。脍不厌细”。如刘姥姥向薛宝钗请教一道叫“茄鲞”的菜的做法,宝钗说“这也不难,你把才下来的茄子把皮削了,只要净肉,切成碎钉子,用鸡油炸了:再用鸡脯子肉,并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干,各色干果子,俱切成钉子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严。要吃时,拿出来,用炒的鸡爪一拌就是。”
4.阅读下面一篇小说,完成下列各题。
第六枚戒指
【美】简•伯特
       (1)我17岁那年,好不容易找到一份临时工作。母亲喜忧参半:家有了指望,但又为我的毛手毛脚操心。
       (2)工作对我们孤女寡母太重要了。我中学毕业后,正赶上经济大萧条,一个差事会有几十、上百的失业者争夺。多亏母亲为我的面试赶做了一身整洁的海军蓝衣服,才得以被一家珠宝行录用。
       (3)在商店的一楼,我干得挺欢。第一周,受到领班的称赞。第二周,我被破例调到楼上。
       (4)楼上珠宝部是商场的心脏,专营珍宝和高级饰物。整层楼排列着气派很大的展品橱窗,还有两个专供客人看购珠宝的小屋。
       (5)我的职责是管理商品,在经理室外帮忙和传接电话。要干得热情、敏捷,还要防盗。
       (6)圣诞节临近,工作日趋紧张、兴奋,我也忧虑起来。忙季过后我就得走,回复往昔可怕的奔波日子。然而幸运之神却来临了。一天下午,我听到经理对总管说:“艾艾那个小管理员很不赖,我挺喜欢她那个快活劲。”
       (7)我竖起耳朵听到总管回答;“是,这姑娘挺不错,我正有留下她的意思。”
       (8)这让我回家时蹦跳了一路。
       (9)翌日,我冒雨赶到店里。①距圣诞节只剩下一周时间,全店人员都绷紧了神经
       (10)我整理戒指时,瞥见那边柜台前站着一个男人,高个头,白皮肤,约莫三十岁。但他脸上的表情吓我一跳,他几乎就是这不幸年代的贫民缩影。一脸的悲伤、愤怒、惶惑,有如陷入了他人置下的陷阱。剪裁得体的法兰绒服装已是褴褛不堪,诉说着主人的遭遇。他用一种永不可及的绝望眼神,盯着那些宝石。
       (11)我感到因为同情而涌起的悲伤。但我还牵挂着其他事,很快就把他忘了。
       (12)小屋打来要货电话,我进橱窗最里边取珠宝。当我急急地挪出来时。衣袖碰落了一个碟子,六枚精美绝伦的钻石戒指滚落到地上。
       (13)总管先生激动不安地匆匆赶来,但没有发火。他知道我这一天是在怎样干的,只是说:“快捡起来,放回碟子。”
       (14)我弯着腰,几欲泪下地说:“先生,小屋还有顾客等着呢。”
       (15)“去那边,孩子。你快捡起这些戒指!”
       (16)我用近乎狂乱的速度捡回五枚戒指,但怎么也找不到第六枚。我寻思它是滚落到橱窗的夹缝里,就跑过去细细搜寻。没有!我突然警见那个高个男子正向出口走去。顿时,我领悟到戒指在哪儿了。碟子打翻的一瞬,他正在场!
       (17)当他的手就要触及门柄时,我叫道:“对不起,先生。”
       (18)他转过身来。漫长的一分钟里,我们无言对视。我祈祷着,不管怎样,让我挽回我在商店里的未来吧。跌落戒指是很糟,但终会被忘却;要是丢掉一枚,那简直不敢想象!而此刻,我若表现得急躁--即便我判断正确--也终会使我所有美好的希望化为泡影。
       (19)“什么事?”他问。他的脸肌在抽搐。
       (20)②我确信我的命运掌握在他手里。我能感觉得出他进店不是想偷什么。他也许想得到片刻温暖和感受一下美好的时辰。我深知什么是苦寻工作而又一无所获。我还能想象得出这个可怜人是以怎样的心情看这社会:一些人在购买奢侈品,而他一家老小却无以果腹。
       (21)“什么事?”他再次问道。猛地,我知道该怎样作答了。母亲说过,大多数人都是心地善良的。我不认为这个男人会伤害我。③我望望窗外,此时大雾弥漫
       (22)“这是我头回工作。现在找个事儿做很难,是不是?”我说。
       (23)他长久地审视着我,渐渐,一丝十分柔和的微笑浮现在他脸上。“是的,的确如此。他回答,④“但我能肯定,你在这里会干得不错。我可以为你祝福吗?”
       (24)他伸出手与我相握。我低声地说:“也祝您好运。”他推开店门,消失在浓雾里。
       (25)我慢慢转过身,将手中的第六枚戒指放回了原处。
(1)下列对文中划横线句子的解读,不正确的一项是      
A.①句渲染节日的氛围,为下文“我”的急中出错和戒指的丢失埋下伏笔,作了铺垫。
B.②句的意思是:我能否保住这份工作,就完全由“他”是否愿意交还这枚戒指决定了。
C.③句以“我”望窗外弥漫大雾的动作和环境描写,暗示“我”此刻的心理:在这经济大萧条时期,工作机会难求,我要以此来打动他,让他归还戒指。
D.④句的言外之意是:你放心,我会把戒指还给你的,你不会因为丢了戒指而丢掉这份工作。
(2)下列对小说的理解和评价,不符合文意的一项是      
A.小说构思精巧:“我”的毛手毛脚前后形成照应,为故事的开展打下基础:对男人的神态描写前后形成对比,表现了他由恶向善的转变过程。
B.“母亲说过,大多数人都是心地善良的。”这句话在文中既有推动故事情节发展的作用,也巧妙地揭示了小说的主题。
C.小说第(10)段对文中“男人”的肖像描写既真实反映了美国经济大萧条时代的社会现实,也为下文“我”确信戒指就在他手里埋下伏笔。
D.小说中的“我”富有责任心和同情心,因而能常常设身处地为他人着想:她又是一个沉着机智的年轻人,巧妙地解决了丢失一枚戒指的危机。
(3)下列为小说续写的结尾,不正确的一项是      
A.最终,我顺利地留在了珠宝行。
B.事后母亲告诫我说:“小毛病也会影响人的一生,你不会永远都这么幸运,你的毛手毛脚该改改了。”
C.后来我才知道,目睹这一切的总管曾悄悄地对经理说:“你没看错人,我更喜欢她那个机灵样。”
D.多年以后,阳光灿烂的一天,我在大街上又碰见了那个男人。我们都认出了对方,又都欲言又止,只是发出满意而又会意的微笑。
5.阅读下面管冬梅同学的一篇作文,完成下列各题。
红杏枝头春欲闹
       (1)有人说,去年传统文化成了最大的“网红”。的确,从名人讲《论语》到历史题材影视剧,从经典吟唱到诗词竞技,传统文化类电视节目颇有“红杏枝头春意闹”的火热景象。不过,传统文化真的迎来了它的春天吗?
       (2)在我看来,传统文化一直是“润物细无声”,像春雨一样浸润着我们的心灵。①只是近年来,社会发展的需要和国家的大力倡导如阳光普照,传统文化普及活动朵朵盛开,争奇斗艳。我们立刻被传统文化所展现的“春光一角”所震撼,随之而来的反响使得这些活动更为火热地进行。
       (3)传统文化的普及自然有很大利处。正如蒙曼教授所说:“中国人的‘诗心′一直在,只是需要被激活。”传统文化活动确实唤醒了不少国人内心被尘封的诗意。②央视节目《经典咏流传》中的一曲《苔》,送上穿越千年的质朴与自强;《国学小名士》中的神曲《你好,诸葛亮》,更是让无数网友感叹:“没文化,你连歌都听不懂、”一系列节目正如绽放的红杏,激发了人们对传统文化这一广阔春光的向往与探索,对文化建设起到(A)的推动作用。
       (4)可是,随着关注度的不断升温,传统文化也从“暖心”变为了“争着蹭”的热点。《天天向上》在一次中秋特别节目中邀请了因“飞花令大战”走红的小才女贺莉然。节目中,当贺莉然(B)地讲述“头上倭堕髻”一诗描绘的佳人时,一位明星惊讶地喊道:“什么?头上温度计?”随后,现场一片哄堂大笑。诗词的温度竟不及娱乐的热度大,试问这岂不是对传统文化的不敬?更不必说那些只是为了收视率而无视历史的电视剧了。现在虽然传统文化被誉为娱乐清流(C),但有多少节目是走心的呢?在这盛开的“红杏”中,又有多少转瞬即逝的“红点”呢?
       (5)③因此,要让传统文化真正达到“红杏枝头春意闹”,我们任重道远
       (6)首先,无论是活动组织者还是我们自身,都应对传统文化有崇敬之心与热爱之心。就像山东卫视《国学小名士》节目,108位少年才俊在导师的精心教导和节目组的创意设计下,用心诠释对国学的热爱,才称得上“杏坛春晓寻名士,鲜衣怒马少年时”。
       (7)再者,要让传统文化造福现代社会,才是真正意义的传承。传统文化不能只在荧屏上闪光,④它更适合用沉静的心去体味滋养,成为现代人生活的精神营养;传统文化不能只在古书上生辉,“红杏枝头春意闹”的动人图景,需要全社会为之走心。
       (8)不管怎么说,社会上掀起传统文化热,说明“气温”回升,春天(D)就要来到了。让我们一起投入到传统文化这一大好春光的建设活动中吧,如此一来,“红杏枝头春意闹”的景象还会远吗?
(1)文中加点的标点符号和成语,使用不恰当的一项是      
(2)下列对文中划横线句子的修改,不正确的一项是      
A.①句改为:只是近年来,社会发展的需要和国家的大力倡导如阳光普照,使得传统文化普及活动如春之繁花,朵朵盛开,争奇斗艳。
B.②句改为:央视节目《经典咏流传》中的一曲《苔》,送上穿越千年的质朴与自强,让万千颓丧的“屌丝”精神一振:没例外,生命之花都应该开放。
C.③句改为:所以,要让传统文化真正达到“红杏枝头春意闹”,我们任重道远。
D.④句改为:它更适合用沉静的心去体味去吸收。
(3)下列对文章的修改和评价意见,不正确的一项是      
A.标题应该改为“红杏枝头春意闹”才恰当。
B.第(3)段在第(2)段的基础上进一步肯定电视节目普及传统文化活动的好处与作用,与作者在全文中所要表达的“走心”论相偏离,应该与前两段整合或简略些。
C.第(6)、第(7)段提出达到传统文化春天的措施建议,还稍显单薄,应适当加强,文章才更具思想价值和实际价值。
D.作为议论性散文,本文具有明显优点:首尾呼应,行文过程中反复点题,多种表达方式灵活运用,语言平实中见生动。
6.请你根据课文和要求,写出下面空缺的古诗文词语或句子。
(1)山光      鸟性,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
(2)苔痕上阶绿,      入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)
(3)野芳发而幽香,      ,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(4)      ,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(5)白居易在《钱塘湖春行》中看到的最迷人的景象是:“            ”。
(6)赵师秀在《约客》中“闲敲棋子“等待,客却“有约不来”,原因很可能就是“            ”。
7.阅读下面文字,完成下题。
       语文老师在有关现代科技的综合性学习课上说:同学们,记得几年前美国女性总统竞选人卡莉•费奥里娜曾断言“中国人考试没问题,但他们不会创新,很缺乏想象力”。短短几年过去,就有外媒发文惊叹“中国已成创新之龙”!近年来,我国取得了“井喷式”的科技成就,直接打脸“中国人缺乏创新力论”的同时,大大给国人打了气。请同学们根据以上说法和下面一些科技成就热词热事,结合自身实际,简要谈谈你的看法。
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假如你上台发言,你会怎么说?(含标点限160个字内)
8.阅读下面一篇文章,完成下列各题。
写作什么
叶圣陶
       诸位现在写作,大概有以下的几个方面:国文教师按期出题目,教诸位练习,就要写作了;听了各门功课,有的时候要做笔记,做了各种试验,有的时候要做报告,就要写作了;游历一处地方,想把所见所闻及感想记下来,离开了家属和亲友,想把最近的生活情形告诉他们,就要写作了;有的时候有种观感凝结成一种意境,觉得要把这种意境化为文字,心里才畅快,也就要写作了。
       以上几方面的写作材料都是诸位生活里原有的,不是从生活以外去触强找来的。换句话说,这些写作材料都是自己的经验。我们平时说话,从极简单的日常用语到极繁复的对于一些事情的推断和评论,都无非根据自己的经验。因为根据经验,说起来就头头是道,没有瞎七搭八的无聊话。如果超出了经验范围,空口说自话,一定说得牛头不对马嘴,徒然供人家作为嗤笑的资料。他一定知道自己有多少经验,什么方面他可以说话,什么方面他不配开口。作文原是说话的延续,用来济说话之穷,在说话所不及的场合,就作文。因此,作文自然应该单把经验范围以内的事物作为材料,不可把经验范围以外的事物勉强强拉到笔底下来。
       这层意思好像很平常,其实很重要。因为写作的态度就从这上边建立起来。知道写作原是说话的延续,写作材料应该以自己的经验为范围,这就把写作看作极寻常可又是极严正的事。人人要写作,正同人人要说话一样,岂不是极寻常?不能超出自己的经验,不能随意乱道,岂不是极严正?现在个个学生要作文,但是往往听见学生说“我没有意思,没有材料,拿起笔简直写不出什么来”,或者说“今天又要作文了,真是讨厌”,这些话表示一种误解,以为作文是学校生活中的特殊的事,而且须离开自己的经验去想意思,去找材料,自己原有的经验好像不配作为意思、不配充当材料似的。再从这里推想开去,又似乎所谓意思、所谓材料是一种说来很好听、写来很亮,但不和实际生活发生联系的花言巧语。这种花言巧语必须费很大的力气去搅寻,搜寻未必就能得到,所以拿起笔写不出什么来,就觉得作文真是一件讨厌的事。进一步说,抱着这样的态度作文,即使能够写出什么来,也不是值得欢慰的事。诸位不妨自己想想:我把作文认作学校生活中的特殊的事吗?我离开了自己的经验故意去搜寻虚浮的材料吗?如果不曾,邢就再好没有。如果确曾这样,而且至今还是这样,那就请立刻改变过来,改变为正当的态度,就是把作文看得寻常又看得严正的态度。抱着正当的态度的人绝不会说没有意思、没有材料,因为他绝不会没有经验,经验就是他的意思和材料。他又绝不会说作文真是讨厌的事,因为作文是他生活中的一个项目,好比说话和吃饭各是生活中的一个项目,无论何人绝不会说说话和吃饭真是讨厌。
       再说经验有深切和浅薄的不同,有正确和错误的不同。譬如我们走一条街道,约略知道这条街道上有二三十家店铺,这不能不算是经验。但是我们如果仔细考察,知道这二三十家店铺属于哪一些部门,哪一家的资本最雄厚,哪一家的营业最发达,这样的经验比前面的经验深切多了。又譬如我们小时候看见月食,老祖母就告诉我们,这是野月亮要吞家月亮,若不敲锣打鼓来救,家月亮真个要被吃掉的。我们听了记在心里,这也是我们的经验,然而是错误的。后来我们学了地理,懂得星球运行的大概,才知道并没有什么野月亮,更没有吞食家月亮这回事,月亮原来被地球挡住了光线。这才是正确的经验。我们写作,正同说话一样,总希望写出一些深切的正确的经验,不满意涂满一张纸的全是一些浅薄的错误的经验。
       单是写出自己的经验还嫌不够,要更进一步给经验加一番洗练的功夫,才能真正做到下笔绝不随便。不过这就不只是写作方面的事了,而且也不只是国文等各学科的事,而是我们整个生活里的事。我们每天上课、看书、劳作、游戏,随时随地都在取得经验,而且使经验越来越深切,越来越正确。这并不是为作文才这样做,我们要做一个有用的人,要做一个健全的公民,就不得不这样做。所怕的是上课不肯好好地用功,看书没有选择又没有方法,劳作和游戏也只是随随便便,不用全副精神去对付,只图敷衍过去就算。这样,经验就很难达到深切和正确的境界。写作材料的来源普便存于整个生活里,整个生活时时在那里向上发展,写作材料自会无穷无尽地流注出来,而且常是澄清的。有些人不明白这道理,以为写作只要伏在桌子上拿起笔来硬干就会得到进步,不顾到经验的积累和洗练,他们没想到写作原是和经验纠结而不可分的。这样硬干的结果也会偶尔写成一些海市蜃楼那样很好看的文字,但是这不过是一种毫不实用的玩意儿,这种技术是毫不实用的技术。希望诸位记着写作材料的来源普遍存在于整个生活,写作固然要伏在桌子上,写作材料却不能够单单从伏在桌子上取得。离开了写作的桌子,上课、看书、劳作、游戏,刻刻认真,处处努力,一方面是本来应该这么做,另一方面就开凿了写作材料的泉源。
(1)阅读全文,解释文中“自己的经验”的含义并举例说明。(含标点限60个字内)
(2)本文提出学生作文应该写作什么的问题,作者给出的有针对性的答案是什么?(含标点限80个字内)
(3)根据本文的内容判断,你认为作者的写作目的是什么?(含标点限100个字内)
9.阅读下面的文字,按要求作文。
       (1)王阳明(《中秋》)去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。
       (2)顾城:黑夜给了我黑色的眼睛,我要用它来寻找光明。
       (3)习近平:中国社会发展,中华民族振兴,中国人民幸福,必须依靠自己的奋斗来实现。没有人会恩赐给我们一个光明的中国。
       (4)毛泽东:你们年轻人,就像早上八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。
       2019年是你初中毕业的一年,恰逢“五四运动”100周年和中华人民共和国成立70周年。2019年的中秋节也很快就会到来,即使面对无月的中秋,仍然希望你能像王阳明一样“吾心光明”。你心光明,这世界就不会黑暗;你若光明,家国就会灿烂。请你以《我心光明》为题,写一篇文章
       要求:借鉴叶圣陶先生在《写作什么》中阐述的写作理念,内容自选,立意自定,表达自己的真情实感;文体自选,可以记叙经历,编写故事,抒发情感,发表议论等等,请选择你最擅长的文体作文;不得泄露个人信息;不少于600字;不可套作,不得抄袭。
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