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多年后的夜里 你掩面哭泣 青春的灯火若即若离 是谁让你一生怀疑 是谁守着最初的誓言站在原地 谁在天堂 谁在地狱 谁在年轻的梦里一直找你《成都今夜请将我遗忘》
——慕容雪村
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我在最后的段落里热泪满眼,青春的序曲还在回响,而我却将永远离开。…………无论我将来成功还是失败,悲伤或者幸福,你都会看到,在我生命的最深处,有一个永远不能抵达的家《成都今夜请将我遗忘》
六月的成都充满生机,花开了,西瓜上市了,空气中弥漫着茉莉花的香味。入夜之后,总有些人在笑,另外一些人在哭,而我或在其中。生命不过是一场坟地里的盛宴,饮罢唱罢,死亡就微笑着翩翩飞临。当青春的容颜在镜中老去,还有谁会想起那些最初的温柔和疼痛?《成都今夜请将我遗忘》
我对他的话不敢苟同,无所谓堕落不堕落,星星还是那个星星,月亮也还是那个月亮,趟着生活之水前行,我们没有变高也没有变矮,浮沉不定的只是生活的水面。而升华或者沉沦,我们身不由己。20年前我立志要当科学家,但那年的陈重不一定就比今天的高尚。走出大门时,我想,理想不过是我们自己吹出来的肥皂泡,破裂之后一切都显出原形,而李良的错误,他总是把肥皂泡当成生活本身。《成都今夜请将我遗忘》
黄昏了。夕阳西下,夜鸟盘旋,在多年之前的校园里,陈启明正孤独地坐着,表情忧郁,眼神迷茫,守望他今生的爱情。《天堂向左,深圳向右》
我开始怀疑自己的记忆——那一切,到底是真的还是假的?在这个坟墓一般的城市里,谁可以为我的青春作证?李良说,你可以为很多人活着,但只能为一个人死。而在这个夜里,我活着是为了谁?我又可以为谁而死?《成都今夜请将我遗忘》
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我的风度是贵族的,但我的行为却是民主的。
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婚姻是人的第二次投胎,你老舅我就没投好!
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自由的姿態:做自己喜歡的事,讓喜歡的事有價值。
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神话有三种:一,神话。二,台湾人的台湾独立。三,国民党的反攻大陆。(李语录277)李敖一直坚持两岸统一的立场,反对台独。他还站在自由主义的立场,以一个历史学家的眼光研究和批判国民党。
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做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
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生命就如同一场赛跑,更多的时候并不是与别人较量,而是与自己较劲!
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她对她的日本朋友说:“我前生一定是个日本人!穿和服走在雪里的感觉最高贵!”
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你现在需要的不是聪明,而是那甘愿重新来过的傻劲,快俄是要付出代价的要被爱,更要去爱;要获得,更得付出,快乐也就是积极的生活,我们都要经历雨雪风霜,才能长大。
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•女人,都逃不过男人对自己的好。往往,这就是生活悲剧的根源。
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一个人的生命是有限的、短促的,如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。
只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦
我由衷地期望年轻一代医生珍惜时间,勤于学习,勤于思考,成为一个优秀的好医生,一个杰出的医学家。最后我提出一句话“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足”,愿与各位同道共勉之
只要你坚持的时间足够长,在恐惧之中的某一时刻来到之后,恐惧就根本不再是极端的痛苦,而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。
•女人,永远把男人“钱的付出”当成是“爱的付出”!
女人对于男人,男人对于女人,都不要轻言看透。你所看透的,至多是某几个男人或某几个女人,他们的缺点别有来源,不该加罪于性别。
人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。
人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,它是温柔甜蜜的。
求学将以致用;读书先在虚心。
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