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喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则。
——
埃德蒙·伯克
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门外无人问落花,绿色冉冉遍天涯。
春争日,夏争时。
立夏麦龇牙,一月就要拔。
一穗两穗,一月入囤。
麦秀风摇,稻秀雨浇。
风扬花,饱塌塌;雨扬花,秕瞎瞎。
立夏麦咧嘴,不能缺了水。
麦旺四月雨,不如下在三月二十几。
寸麦不怕尺水,尺麦却怕寸水。
立夏天气凉,表子收得强。
立夏前后连阴天,又生蜜虫(麦蚜)又生疸(锈病)。
立夏前后天干燥,火龙往往少不了(火龙指红蜘蛛)。
风生火龙雾生疸。
麦拔节,蛾子来,麦怀胎,虫出来(指粘虫)。
小表开花虫长大,消灭幼虫于立夏。
豌豆立了夏,一夜一个杈。
立夏大插薯。
清明秫秫谷雨花,立夏前后栽地瓜。
立夏芝麻小满谷。
立夏的玉米谷雨的谷。
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歇后语分类
关于和尚的歇后语
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拆庙散和尚——各奔东西
赤脚的和尚——两头光
冲着和尚骂秃子——寻着惹气
单身碰到和尚——尽光棍;全是光棍
当一天和尚撞一天钟——得过且过
光头跑进和尚庙——充数
和尚拜堂——全是外行
和尚拜丈人——没有这回事
和尚背枷——知法犯法
和尚出山——走下坡路
和尚打赤脚——两头光
和尚打架扯辫子——没有的事(比喻某件事不可能发生,或对某件事表示否定。)
和尚打架——抓不到辫子
和尚打伞——无法(发)无天
和尚戴礼帽——与众禾同
和尚到了姑子庵——不妙(庙)
和尚的肚腹——没多大油水
和尚的儿子——拣的
和尚的袈裟——东拼西凑;七拼八凑
和尚的木鱼——合不拢嘴;挨敲打的货;不打不响;咧开了嘴
名人名言
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关于健康的经典语录
关于诚实的经典语录
关于生命的经典语录
关于君子的经典语录
关于人际的经典语录
关于朋友的经典语录
关于品质的经典语录
关于失败的经典语录
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
同情是一切道德中最高的美德。
历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
道德当身,不以物惑。
否定意志的自由,就无道德可言
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
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春冷秋热,必是雨节。
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有钱难买五月五日旱(山西)
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当着矮子,别说矮话
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萝卜是根,耕地要深
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水缸里抓鱼—跑不了
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名人名言
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欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
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艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术。
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出家不是消极避世,而是更积极的人生选择。
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一个人想过得有意义,一般有两种做法,一是深挖洞,就是在一个领域里做到极致,比如陈景润搞数学,袁隆平种水稻;二是广积粮,就是让生命尽可能经历更多,比如徐霞客马可波罗行走天下,生命也辉煌。生命并不只有一种活法,我们有时候可以换一份工作,换一座城市,换一种心情,也许就换了一种活法。
5
没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。
6
我们有开心有不开心,但是都不要紧,我们BEYOND永远会组BAND组到手指不会弹为止~坚持我们乐队之前的信念.
7
美貌和魅力原是两种要拿的东西,幸而不是所有的美女全都有魅力,往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
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人们为了能够“创造历史”,必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活,首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身
9
成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。