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把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
——钱钟书
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有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说“我的朋友”——这样你总能招揽朋友。
你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说,德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如,只要有坐性,《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法,更是二十世纪学问工具。
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1
我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
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你说过得到胜利是很好的,是么?我告诉你失败也很好,打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。
3
一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点
4
世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
5
有理想的生活,即充满了公共利益,因而抱有高尚目的的生活,便是世界上最优美,最有趣的生活。
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知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。
7
她“教育”大家道:“日本的东西我们都要学!”
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内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?
9
金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举,但受礼者却永远会感此厚恩。
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古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
选择朋友要慢,改换朋友要更慢。
太阳光大,父母恩大;君子量大,小人气大;
思想有时需要具有某种粗糙,正如绘画有时需要用粗纹纸一样。具有这种品质的思想,最有可能与实际经验的本质相适应
一种理想就是一种力量!
普及教育是人类最伟大的发现
贪食者消化不食,贪甜者牙齿易坏,贪利者灵魂会腐,贪功者人格变歪。
一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察,如果这样提出来,前面加几句尊重别人的意见的话,他便可以得到更多的荣誉和重视。
青春是一道明媚的忧伤。
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