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如果你总是以完美的正人君子标准要求一个人,结果便是他成了伪君子。
——苏子
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相关的苏子名言
何必一定要期待真正的自由?最不自由的事情就是我们总是被对自由的向往这种欲望所束缚。到什么时候我们不追求也不谈论自由了,那就真正自由了。
崇拜与尊敬的区别:被崇拜者和被佩服者往往拥有比被尊敬者更强大的才华能力和更诱人的成就,但不一定更心安理得。但就我个人而言,尊敬是比崇拜更难付出也更宝贵的一种感情。一个人只要在某一方面特别杰出,我就可能用崇拜这个词,但不一定尊敬。尊敬的某个人呢,他(她)可能尽管不是特别优秀的,但其身上一定有某点特别能打动你,值得去效仿。佩服和崇拜是必然有距离感的(崇拜一个人是仰视的,并且这种仰视和崇拜的结果常常让我们感到自卑),但尊敬往往没有距离感(即使有距离,也是可以赶上的距离,尊敬是介于平视与仰视之间的),我们尊敬的可
如果你总是以完美的正人君子标准要求一个人,结果便是他成了伪君子。
批判"愤青"的或许常常是些"想愤青但愤不起来的人"------有些朋友一方面批评我“愤青”,另一方面却只点击那些标题“愤青”的文章进去,对标题“不愤青”的文章不理睬------为何?谁有勇气出来解释一下?难道是为了“知彼知己,百战不殆”?or“师夷长技以制夷”?还是说我客观上也代替你“愤青”了一下,坏人让我做,你再痛打落水狗(话语代言人)?某兄弟帮我分析,说:"可能这些人也想愤青,但愤不起来------能愤到表象,容易;但愤到本质,却极其不容易
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无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。
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天才应是健康的、幸福的。
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有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
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勇气使我们抵抗我们所怕的危险和所感的突祸,对于这种四面受敌的人生是很有用的;所以我们最好及早使得儿童具备这种武装,武装愈早愈好。
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一个经常旅游的人,必有广博的知识,坚强的性格,不挠的毅力,不达目的决不罢休的精神。
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最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
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凡事总要有信心,老想着“行”。要是做一件事,先就担心着“怕不行吧?”那你就没有勇气了。
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克服民族性是文化的胜利
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磁石---不论是俊俏的铁钉,还是丑陋的铁屑。你总是紧紧地和它们团结在一起。
为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。
一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
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