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批判"愤青"的或许常常是些"想愤青但愤不起来的人"------有些朋友一方面批评我“愤青”,另一方面却只点击那些标题“愤青”的文章进去,对标题“不愤青”的文章不理睬------为何?谁有勇气出来解释一下?难道是为了“知彼知己,百战不殆”?or“师夷长技以制夷”?还是说我客观上也代替你“愤青”了一下,坏人让我做,你再痛打落水狗(话语代言人)?某兄弟帮我分析,说:"可能这些人也想愤青,但愤不起来------能愤到表象,容易;但愤到本质,却极其不容易
——苏子
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何必一定要期待真正的自由?最不自由的事情就是我们总是被对自由的向往这种欲望所束缚。到什么时候我们不追求也不谈论自由了,那就真正自由了。
崇拜与尊敬的区别:被崇拜者和被佩服者往往拥有比被尊敬者更强大的才华能力和更诱人的成就,但不一定更心安理得。但就我个人而言,尊敬是比崇拜更难付出也更宝贵的一种感情。一个人只要在某一方面特别杰出,我就可能用崇拜这个词,但不一定尊敬。尊敬的某个人呢,他(她)可能尽管不是特别优秀的,但其身上一定有某点特别能打动你,值得去效仿。佩服和崇拜是必然有距离感的(崇拜一个人是仰视的,并且这种仰视和崇拜的结果常常让我们感到自卑),但尊敬往往没有距离感(即使有距离,也是可以赶上的距离,尊敬是介于平视与仰视之间的),我们尊敬的可
如果你总是以完美的正人君子标准要求一个人,结果便是他成了伪君子。
批判"愤青"的或许常常是些"想愤青但愤不起来的人"------有些朋友一方面批评我“愤青”,另一方面却只点击那些标题“愤青”的文章进去,对标题“不愤青”的文章不理睬------为何?谁有勇气出来解释一下?难道是为了“知彼知己,百战不殆”?or“师夷长技以制夷”?还是说我客观上也代替你“愤青”了一下,坏人让我做,你再痛打落水狗(话语代言人)?某兄弟帮我分析,说:"可能这些人也想愤青,但愤不起来------能愤到表象,容易;但愤到本质,却极其不容易
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