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批判"愤青"的或许常常是些"想愤青但愤不起来的人"------有些朋友一方面批评我“愤青”,另一方面却只点击那些标题“愤青”的文章进去,对标题“不愤青”的文章不理睬------为何?谁有勇气出来解释一下?难道是为了“知彼知己,百战不殆”?or“师夷长技以制夷”?还是说我客观上也代替你“愤青”了一下,坏人让我做,你再痛打落水狗(话语代言人)?某兄弟帮我分析,说:"可能这些人也想愤青,但愤不起来------能愤到表象,容易;但愤到本质,却极其不容易
——苏子
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何必一定要期待真正的自由?最不自由的事情就是我们总是被对自由的向往这种欲望所束缚。到什么时候我们不追求也不谈论自由了,那就真正自由了。
崇拜与尊敬的区别:被崇拜者和被佩服者往往拥有比被尊敬者更强大的才华能力和更诱人的成就,但不一定更心安理得。但就我个人而言,尊敬是比崇拜更难付出也更宝贵的一种感情。一个人只要在某一方面特别杰出,我就可能用崇拜这个词,但不一定尊敬。尊敬的某个人呢,他(她)可能尽管不是特别优秀的,但其身上一定有某点特别能打动你,值得去效仿。佩服和崇拜是必然有距离感的(崇拜一个人是仰视的,并且这种仰视和崇拜的结果常常让我们感到自卑),但尊敬往往没有距离感(即使有距离,也是可以赶上的距离,尊敬是介于平视与仰视之间的),我们尊敬的可
如果你总是以完美的正人君子标准要求一个人,结果便是他成了伪君子。
批判"愤青"的或许常常是些"想愤青但愤不起来的人"------有些朋友一方面批评我“愤青”,另一方面却只点击那些标题“愤青”的文章进去,对标题“不愤青”的文章不理睬------为何?谁有勇气出来解释一下?难道是为了“知彼知己,百战不殆”?or“师夷长技以制夷”?还是说我客观上也代替你“愤青”了一下,坏人让我做,你再痛打落水狗(话语代言人)?某兄弟帮我分析,说:"可能这些人也想愤青,但愤不起来------能愤到表象,容易;但愤到本质,却极其不容易
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为什么要卖给吉利,因为吉利研究沃尔沃已经八年多了,正式跟福特讨论沟通这个问题已经接近三年了,对沃尔沃这个企业的理解,和对这个汽车行业的理解,以及对于福特想法的理解,以及吉利这个企业的核心价值理念等等,都是福特选择沃尔沃新的东家的重要因素。你提的这两个问题我都不能回答
2
我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感,不惜付出自我而成就完美的热情,以及绝不容忍马虎的想法,草率粗心的工作,与差强人意的作品。
3
生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。
4
生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
5
一个文明的真正考验不在于人口的多寡,也不在于城市的大小,更不是粮食的产量
6
朋友是生活中的阳光。
7
我认为,你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下,这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
8
满众生愿?除众生苦?可笑! 佛祖,你高居座上,俯视天下,将人间万物收于眼底,但是你可曾真正知道,这世间众生想要的,究竟是什么? 而我此刻的愿,此刻的苦,你又可有一丝清楚?
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当淌星恋上大地不惜陨降,只为那片刻亲热,当走云爱上源水不惜下坠,只为一结相思情!
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当人抛弃信仰时,可望搬进迷信来
•高学历,高素质,高收入的“三高女人”已经过时了,现在得是“三Z女人”才有市场,有姿色、有知识、有资本。
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
要学会做科学的苦工。其次,要谦虚。第三要有热情。记住,科学需要人的全部生命。
以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
不去实践的科学家,就象不酿蜜的蜜蜂。
有德必有勇,正直的人决不胆怯。
台阶是一层一层筑起的,目前的现实是未来理想的基础。只想将来,不从近处现实着手,就没有基础,就会流于幻想。
人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
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