shì bú shì 引用解释 动不动，总是。《宣和遗事》前集：“动不动金瓜碎脑，是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“动不动要手模，是不是取招状。”《红楼梦》第六四回：“其实给他看也倒没有甚么，但只我嫌他是不是的写给人看去。”

shì fēi 解释 ◎ 是非 shìfēi(1) [right and wrong]∶对与错;正确和谬误 是非问题 (2) [discord]∶口舌;纠纷 搬弄是非 (3) [appraise]∶评论;褒贬 不屑随人是非 引用解释 1.对的和错的；正确与错误。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？” 邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。” 2.指辨别是非。《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。” 3.褒贬；评论。《史记·太史公自序》：“ 孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。” 4.指是非的标准。 唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。” 5.纠纷；口舌。《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。” 老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！” 6.指错事。《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”

shì fēi qǔ zhí 解释 ◎ 是非曲直 shìfēi-qūzhí[right and wrong;merits and demerits] 正确与错误,有理与无理 引用解释 对的和不对的；有理和无理的。《朱子语类》卷三五：“若遽学不校，却恐儱侗，都无是非曲直，下梢于自己分却恐无益。” 元 无名氏 《硃砂担》第三折：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“试看路上两人相打，他们何尝没有是非曲直之分，但旁观者往往只觉得有趣。”

shì fǒu 引用解释 对不对；是不是。 宋 苏轼 《申省乞不定夺役法议状》：“乞取 孙尚书 及 軾 所议付臺諫给舍郎官，定其是否，然后罢其不可者。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“我未曾到过外国，也不知他的説话，是否全靠得住。” 刘半农 《敲冰》诗：“请问人间：是否人人都有喝到的福？”

shǐ mò 解释 ◎ 始末 shǐmò(1) [beginning and end]∶[事情]从头到尾的过程 事件的始末 李四爷见到 祁老人像见了亲弟兄,把前前后后始末根由一口气都说了出来。—— 老舍《四世同堂》 (2) [throughout]∶始终 始末不渝 引用解释 1.始终，首尾。《晋书·谢安传》：“ 安 虽受朝寄，然 东山 之志，始末不渝。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。” 2.首尾经过；底细。《梁书·徐勉传》：“既立墅舍，以乖旧业，陈其始末，无愧怀抱。”《新唐书·武平一传》：“ 日用 谢曰：‘吾不知，君能知乎？’ 平一 条举始末，无留语。”《红楼梦》第一二○回：“ 贾政 昨晚也知 巧姐 的始末。” 老舍 《四世同堂》五七：“ 李四爷 见到 祈老人 ，像见了亲弟兄，把前前后后，始末根由，一口气都说了出来。” 3.犹生平。 宋 叶适 《参议朝奉大夫宋公墓志铭》：“ 枏 録公始末如此，题曰‘歷官次序’，来求铭，而其行事闕焉。”《四库全书总目·杂家五·石林燕语十卷考异一卷》“故 汪应辰 尝作《石林燕语辨》而 成都 宇文绍奕 亦作考异以纠之”原注：“案： 绍奕 始末无考。 嘉定 中有枢密使 宇文绍节 ，疑其昆弟。”

shǐ zhōng rú yī 解释 ◎ 始终如一 shǐzhōng-rúyī[constant] 自始至终都一样 我的态度始终如一 引用解释 自始至终都一样。 宋 司马光 《户部侍郎周公神道碑》：“﹝公﹞居家孝友甚至，而当官谨严，始终如一。”《朱子语类》卷五八：“金声玉振，金声有洪杀，始震终细，玉声则始终如一。”《明史·潘庭坚传》：“主公躬行节俭，真可示法子孙，惟愿始终如一。” 丁玲 《杜晚香》：“但 杜晚香 好像不懂得她们的轻视，只是无微不至地，信心百倍，始终如一，兴致勃勃地照顾她们，引导她们。”

shǒu jiǎo 解释 ◎ 手脚 shǒujiǎo(1) [movement of hands or feet]∶指举动、动作 慌了手脚 (2) [underhand method]∶为了某种目的而暗中进行的活动 做了手脚 (3) [extremity]∶四肢 手脚冰凉 (4) [military arts]∶指拳脚;武艺 教那厮看洒家手脚 (5) [formality;procedure]∶工序;手续 这是一道手脚,不要以后再来搞运动解决这个事情。——邓小平《精简机构是一场革命》 引用解释 1.手和脚。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之一：“中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”亦借指身体。《西游记》第四四回：“﹝ 孙行者 ﹞喝教众僧：‘散！莫在我手脚边！’” 2.动作；举止。 前蜀 韦庄 《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“魄散魂消，肠慌腹热，手脚麞狂去不迭。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“ 吴天宝 的举动就像猴。手脚灵俏的不行，专往高处爬。” 3.气力；心力。《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客道：‘多多益善，母多丹多，省得再费手脚。’” 王统照 《鬼影》：“他们到了这一年的尽头，好容易费尽手脚，赚了一点血汗钱。” 茅盾 《子夜》十二：“他自己也得费点手脚去张罗。” 4.手段，本领。 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“这 英布 手脚好生来得，若不是两个拿他一个，可得不被他拿了我去。”《水浒传》第七回：“俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“他想起了 韩长脖 和自己吩咐他的话：‘这一回要等着瞅你的手脚了。’” 5.企图达到某种目的而暗中采取的行动。《水浒传》第一○七回：“﹝ 吴用 ﹞急教传令军马，再退后二里列阵，好教两路奇兵做手脚。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 王爵 ﹞随叫 王惠 ：‘可赶上去，同他一路去，他便没做手脚处。’” 张天翼 《谭九先生的工作》：“怎么他一不在家，就让那老头儿做了手脚呢。” 6.手面；排场。《红楼梦》第一一○回：“ 邢夫人 素知 凤姐 手脚大， 贾璉 的闹鬼，所以死拿住不放鬆。” 7.仆役；人手。 许地山 《女儿心》：“那天在场上看把戏的大半是 郭 家底手脚。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤五》：“劫火车虽说富足一点，但是要用许多手脚。若是劫 梁老太爷 ，只须五六个人就够了。”

shuǐ huǒ 解释 ◎ 水火 shuǐhuǒ(1) [fire and water]∶水和火 水火无情 (2) [inborn hostility]∶比喻根本对立的事物 备曰:“今指与吾为水火者, 曹操也。”——《三国志·庞统传》裴松之注引《九州春秋》 (3) [disaster]∶比喻灾难、艰险 当统治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗强权,救民于水火之中作为自己的理想。——《崇高的理想》 ◎ 水火 shuǐhuǒ[stool and urine] 指大小便 引用解释 1.水与火。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”《东观汉记·郑众传》：“单于大怒，围守闭之不与水火，欲胁服众。” 唐 薛用弱 《集异记·王积薪》：“寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑，止给水火。”《西游记》第二回：“就如那窰头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。” 2.借指烹饪。《周礼·天官·亨人》：“掌共鼎鑊，以给水火之齐。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“海椒、鲁鼓、盐、蜀薑，剂水火而和调。” 3.互不相容。喻势不两立。《魏书·山伟传》：“﹝ 山伟 ﹞与 綦儁 少甚相得，晚以名位之间，遂若水火。”《明史·朱天麟传》：“王知羣臣水火甚，令盟於太庙。” 赵振 《说败》：“盖各私其私，絶无国民同体之概念，不至互相残杀，互相水火，岂可得哉！” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章：“弟对 王举人 深为不满，当面责备他两次，遂成水火，不相往来。” 4.谓水深火热。比喻艰险的境地。《管子·法法》：“蹈白刃，受矢石，入水火，以听上令。”《孟子·梁惠王下》：“簞食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。” 宋 苏轼 《学士院孔子从先进论》：“圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。” 明 叶盛 《水东日记·徐兴安论将》：“无如 英国公 ，屡典大兵，且威严胜，将佐无敢犯，可赴水火。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“倘若你不仁不义，不能救民水火，别人凭什么要拥戴你？” 5.旧时用为大小便的隐语。《水浒传》第八四回：“ 石秀 説道：‘我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手。’”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“众牢子到次早放众囚水火。” 6.中医学指心与肾。《针灸甲乙经·五藏六府官》：“夫心者火也，肾者水也。水火既济，心气通於舌。” 7.指马鼻两孔间的部位。《太平御览》卷八九六引 汉 马援 《铜马相法》：“水火欲明。”原注：“水火在鼻两孔间。”

shuǐ shēn huǒ rè 解释 ◎ 水深火热 shuǐshēn-huǒrè[live in great misery] 比喻生活处境极端艰难痛苦 1884年正当帝国主义入侵,中国人民处于水深火热之中的时候,慈禧却为自己的生日大肆挥霍。——《故宫博物馆》 引用解释 《孟子·梁惠王下》：“簞食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”后以“水深火热”比喻人民生活处境异常艰难痛苦。 孙中山 《革命最后一定成功》：“国家还是在变乱的时代，人民还是在水深火热之中。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“我们国内战争，尚且常有 日本 浪人从中作祟，使良民愈陷于水深水热之中，更何况一校女生和几个教员之被诬蔑。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第一幕：“天下的百姓，都在水深火热的当中，你能够不伸一伸手去救他们吗？”

shū yíng 解释 ◎ 输赢 shūyíng(1) [win or loss]∶胜败;也指赢进或输出(如赌博中) 这是场表演赛,观众对输赢不是很关心 (2) [money won or lost in gamble]∶指输赢的钱数 这伙赌徒,一夜就有几百元的输赢 引用解释 胜负。 唐 白居易 《放言》诗之二：“不信君看奕棋者，输赢须待局终头。”《水浒传》第十四回：“ 刘唐 大怒道：‘我来和你见个输赢。’” 许杰 《惨雾》：“我们又不敢上去，他们又不敢出来；恐怕这样打上几日，也没有一个输赢。”

sǐ huó 解释 ◎ 死活 sǐhuó(1) [anyway]∶无论如何;不管怎么说 哥哥劝了他一天,他死活不答应 (2) [life or death]∶死亡或生存 考察队出了事,现在还不知死活 引用解释 1.死与活。常偏指死。《西游记》第六回：“今蒙上命，到此擒你这造反天宫的弼马温猢猻，你还不知死活！”《红楼梦》第六一回：“我干的事，为什么叫你应，死活我该去受。” 2.无论如何。《金瓶梅词话》第八九回：“ 吴大舅 告辞，和尚死活留住，又不肯放。”《红楼梦》第六三回：“他两个去请，只怕不肯来，须得我们去请，死活拉了来。” 郭小川 《矿工不怕鬼》诗：“到外边去找碗饭吃吧！爹妈死活也不能把你连累。”

sì shì ér fēi 解释 ◎ 似是而非 sìshì érfēi[specious;be apparently true but really wrong] 表面看来似乎对,而实际上并非如此的 世多似是而非,虚伪类真。——汉· 王充《论衡·死伪》 引用解释 《孟子·尽心下》：“ 孔子 曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。 汉 王充 《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故 杜伯 、 庄子义 之语，往往而存。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“不知 退之 即以昌阳为昌蒲耶，抑谓其似是而非，不可以引年也。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“轻诺似烈而寡信，多艺似能而寡效……此似是而非者也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”

sòng gǔ fēi jīn 解释 ◎ 颂古非今 sònggǔ-fēijīn[eulogize the past at the expense of the present] 颂扬古代的,否定现代的 但是这种尊重,是给历史以一定的科学的地位…而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。——《民族的科学的大众的文化》 引用解释 颂扬古代的，非难现代或当代的。 毛泽东 《新民主主义论》十五：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”

tān shēng pà sǐ 解释 ◎ 贪生怕死 tānshēng-pàsǐ[cravenly cling to life instead of braving death;care for nothing but saving one's skin;be mortally afraid of death] 一味自爱生命,惧怕死亡。原指士兵作战因怕死而退缩不前。现在已逐渐产生新义,即凡是在工作中怕脏、怕累、怕危险等等,皆属此列 引用解释 见“ 贪生畏死 ”。

tiān cháng dì jiǔ 解释 ◎ 天长地久 tiāncháng-dìjiǔ[be enduring as the universe;as long as the world last] 天地的存在最为长久。用以比喻情感、友谊等与天地共存 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《 长恨歌》 引用解释 《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久。 汉 张衡 《思玄赋》：“天长地久嵗不留，俟 河 之清祗怀忧。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无絶期。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“可怜她们伶仃的母女又不得不天长地久地永远分离。”亦作“ 天地长久 ”。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”

tiān dì 解释 ◎ 天地 tiāndì(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围 (3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 引用解释 1.天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。” 2.犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。” 3.指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。” 4.犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”

tiāo féi jiǎn shòu 解释 ◎ 挑肥拣瘦 tiāoféi-jiǎnshòu[pick the fat or choose the lean according to one's advantage ous] 本指买肉时挑选肥瘦,现在常用来比喻为了个人利益,对工作或事物反复挑选 引用解释 谓挑来挑去，下不了决心，拿不定主意。 萧军 《五月的矿山》第十一章：“因为他们叫突击队呀，专门要干别人认为困苦艰难的工作，这时候怎能够挑肥拣瘦说不干呢？”《当代》1981年第2期：“我妈见我挑肥拣瘦的，媳妇难进门，气得整天守着碗沿穷嘟哝。”

tóng gān gòng kǔ 解释 ◎ 同甘共苦 tónggān-gòngkǔ[share weal and woe with;share with sb. through thick and thin;go through storm and stress together with] 同享幸福安乐,共度艰难困苦 官兵一致,同甘共苦 引用解释 亦省作“ 同甘苦 ”。 一同尝甘苦之味。比喻有福同享，有难同当。常偏指共患难。《南史·张永传》：“其为将帅，能与士卒同甘苦。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 元帝 与 王导 ，岂他君臣比，同甘共苦，相与奋起於艰难颠沛之中。”《英烈传》第六一回：“朕念皇后，偕起布衣，同甘共苦。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十一：“在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向。”

tóu zhòng jiǎo qīng 解释 ◎ 头重脚轻 tóuzhòng-jiǎoqīng[top-heavy;be weighed down] 头比脚重,比喻根基不扎实 引用解释 1.形容因酒醉或犯病等原因而感到头脑发胀，脚下无力，身体失去平衡。《水浒传》第十六回：“只见这十五箇人头重脚轻，一箇箇面面厮覷，都輭倒了。”《石点头·侯官县烈女歼仇》：“他的酒量原不济，三甌落肚，渐觉头重脚轻，天旋地转。” 2.形容事物上下或前后不协调，不均称，失去平衡。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二：“配合诸色时，较重的即较深的颜色应放在较轻的即较浅的颜色之下，否则观者会觉得头重脚轻而感到不稳定不愉快。” 毛泽东 《改造我们的学习》三：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅。”

tuī chén chū xīn 解释 ◎ 推陈出新 tuīchén-chūxīn[put forth new ideas;weed through the old to bring for the new] 新谷登场时,推去仓中陈米,换储新米。借指事物的除旧更新 引用解释 见“ 推陈致新 ”。